被誉为“当代玄奘”、“当代鉴真”的五常人——宣化上人

冷山

宣化上人事略

何宪涛

      宣化上人，原籍双城县第八区西黄旗屯（现黑龙江省五常市拉林镇西西黄旗村），满族人（正黄旗）。1918年农历3月16日生，1995年6月7日于美国洛杉矶圆寂。俗姓白，名玉书，又名玉禧。父白富海，一生勤俭持家，以务农为主。母胡氏，生前茹素念佛，数十年如一日，怀上人时曾向菩萨祈愿，生上人前夕，梦见阿弥陀佛大放光明，遂生上人。

     幼年时代，上人随母念佛，生性沉默寡言，但天赋侠义心肠。年11岁，见邻居一死婴，感生死事大，无常迅速，毅然有出家之志。12岁，闻双城王孝子常仁大师，尽孝得道，发愿效法，忏悔过去不孝敬父母，决定每天早晚向父母叩头认错，以报亲恩，自此渐以孝行见称，人称“白孝子”。15岁皈依常智老和尚为师，同年入学，读四书五经、诸子百家、医卜星象等，无不贯通。求学期间，参加道德会等慈善团体，又为不识字者讲《六祖坛经》、《金刚经》等；为贫寒者创办义务学校。19岁母亲仙世，遂礼请“三缘寺”常智老和尚为之剃度，法名安慈，字度轮。并披缁结庐在母亲墓旁，守孝期间，发十大愿，拜华严、礼净纤、修禅定、习教观、日一食、夜不卧、功夫日纯，得到乡里人民的爱戴礼敬，其洗炼精虔，感动诸佛菩萨，护法龙天，故灵异之事多不胜数，神异事迹广传，被称为奇僧。一日打坐，见六祖大师至茅棚，告曰：“将来你会到西方，所遇之人无量无边，教化众生，如恒河沙，不可悉数，此是西方佛法崛起之征象。”说毕，忽而不见。守孝期满后，隐居长白山支脉弥陀洞内期修苦行。后回三缘寺，被选为首座。居东北期间，观机逗教，占化迷萌，济世活人，感化无量龙蛇、狐狸、鬼神，求皈受戒，改恶修善。

     1946年，因慕虚云老和尚为宗门泰斗，遂束装就道，前往参礼。途中备经艰苦，足迹遍及中国各大梵刹。1947年赴普陀山受具足戒。1948年抵达广州曹溪南华寺，礼虚云和尚，受命于南华寺戒律学院任监学，后转任教务主任。云公观其为法门龙象，乃传授其法脉，法号宣化，为沩仰宗第九代接法人，摩诃迦叶初祖传承的第45代。

     1949年，叩别虚云老和尚，赴香港弘法，阐扬禅、教、律、密、净五宗亲重，打破门户之见。并重建古刹，印经造像，分别成立西乐园寺、慈兴禅寺、佛教讲堂。居港十余年间，亦应众生恳情，普结法缘，相继开讲《地藏经》、《金刚经》、《弥陀经》《楞严经》、《普门品》等经典多部，举办《大悲忏》、《药师忏》、佛七、禅七等法会，又创办《心法》杂志等，终日为弘扬佛法而奔忙，使佛法大兴于香江。其间亦曾几次赴泰国、缅甸等地考察南传佛教，志欲沟通大小乘，以团结佛教力量。

      1959年，师观察西方机缘成熟，为将佛教的真实义理传播到世界各地，遂令弟子在美成立中美佛教总会（后改为法界佛教总会）。1961年，赴澳州弘法一年，以机缘未成熟，1962年返港后，应美国佛教人士邀请，只身赴美，树正法幢于三藩市佛教讲堂。初住无窗潮湿之地窖，俨然如坟墓，故自号“墓中僧”。此时正逢美苏两国有古巴飞弹危机之事，为求战争消灭，世界和平，绝食五星期，绝食毕，战争遂解。

1968年，成立暑假楞严讲习班，华盛顿州州立大学学生30多人，远来学习佛法。结业后，美籍青年5人，恳求剃度出家，创下美国佛教史始有僧相的记录。此后，致力于弘法、译经、教育等专业，又广收徒众，建道场，立宗旨。集四众之真诚，尽未来际劫，遍虚空法界，光大如来正法家业。

       在弘扬方面，上人讲经说法，深入浅出，数十年如一日，并极力栽培四众弘法人才，多次率团至各大学及世界各国弘法，以期引导众生改恶向善，开启本有智慧。在译经方面，现已有百余种译成英文，为佛经译为英文最多者。另有西班牙文、越南文等译本，预计将《大藏经》译成各国文字，使佛法传遍寰宇。在教育方面，万佛圣城设有育良小学、培德中学、法界佛教大学、僧伽居士训练班等教育机构。分道场多附设周末、周日班学校，以孝悌忠信、礼义廉耻八德为做人基础，以大公无私慈悲喜舍为究竟目标，男女分校，义务教学，培养品格高尚的人才，来挽救整个世界。

       并教导弟子天天参禅打坐，念佛拜忏，研究经典，严持戒律，日中一食，衣不离体，和合共往，互相砥砺，在西方建立真正行持佛法之僧团，以图匡扶正教，正法久住。又开放万佛圣城为国际性宗教中心，提倡团结世界宗教，大家互相学习，沟通合作，共同追求真理，为世界和平而努力。

上人一生大公无私，发愿代受众生一切苦难，将已身一切福乐回向法界众生，难行能行，难忍能忍，坚持雄伟坚贞之志节，做疾风中的硬烛，烈火内的精金。上人曾撰一联以明其志：

       冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘。随缘不变，不变随缘，抱定我们三大宗旨。

       舍命为佛事，造命为本事，正命为僧事。即事明理，明理即事，推行祖师一派心传。

      又坚守自出家以来的六大宗旨：不争、不贪、不求、不自私、不自利、不打妄语，利益群生。以慈悲智慧之教化，舍己为人，以身作则之精神，令无数人真诚改过，走向清净高尚之菩提大道。

      今以众人生障深福薄，一代圣人遽尔圆寂，婆娑众生顿失依怙。然上人一生就是一部法界的华严大经，虽示现涅槃，而恒转无尽轮，不留痕迹，从虚空来，回到虚空去。弟子众等唯有谨遵师教，抱定宗旨，遵循佛制，在菩萨道上精进再精进，以报上人浩瀚之深恩。

不入异国籍

中华混乱数十年，世途崎岖人鬼诈。

伤时感事泪成泉。宦海浮沉你我煎。

此生愧具回天手，出家未忘忠贞志，

往昔难弹落日弦。保持国籍溯本源。

       宣化上人在世界佛教界的位置和影响

       一、宣化上人，蒙虚云老和尚传授法脉，为禅宗沩仰派第9代传人，释迦牟尼佛祖传承的第46代。

佛教是世界三大宗教之一，以印度人释迦牟尼为教祖，“释迦”是族名，“牟尼”是圣人。佛是“佛陀”的简称，翻释意为“觉者”或“智者”，以成佛超凡为宗旨。梁时菩提达摩由印度浮海至广州，于武帝不合，游至北魏入嵩山少林寺，面壁十年，开禅门之派，信奉佛教的人尊他为中国第一初祖。五传至弘忍，弘忍圆寂后，弟子争夺衣钵，久之分为沩仰、曹洞、临济、云门、法眼五宗。虚云老和尚是禅宗沩仰派第8代传人，他任命宣化上人为禅宗沩仰派第9代传人。

      二、宣化上人1962年只身赴美，把佛教传入美国，为美国佛教奠定了基础，在美国弘扬了佛教。

佛教传入中国后，四世纪后期，佛教从中国传入朝鲜。鉴真和尚公元754年到达日本都城奈良，在东大寺建立戒坛，把佛教传入日本。唐初松赞干布提倡佛教，八世纪后逐渐形成喇嘛教（藏传佛教），后传入蒙古。宣化上人于1974年在美国三藩市北边建立了万佛圣城，占地488英亩。在万佛圣城内，1974年成立育良小学；1976年成立培德中学和法界佛教大学、僧伽居士培训班，还建有如来寺、大悲院、喜舍院、妙语堂、戒坛、图书馆、福居楼、居康素食馆等，共有70余座大型建筑物。城内环境清幽宁静，空气清新，提供了读书修行的环境。

      三、建立国际译经学院，广译佛经，在全世界范围内弘扬佛教。

宣化上人于1973年在三藩市华盛顿街成立国际译经学院。历年来，自中文译出的佛经及上人浅释，计有英文版、法文版、西班牙文版、越南文版、日文版等200多部。中英双语对照出版的佛经、法语开示，已发行5部。

      1994年，在加州柏克莱大学附近，成立了法界宗教学术研究院。本研究院目的在与其他宗教和谐地共同学习，不排斥、不反对其他宗教，以万佛圣城六大宗旨为研究的目标。凡一切致力于开展有智慧、追求真理、利益众生，令世界和平之人士，皆欢迎至此，共同研究，修持学习。

宣化上人的一生，牢记六大宗旨：不争、不贪、不求、不自私、不自利、不打妄语。致力于弘扬佛教，追求真理，利益人类，不忘祖国和民族，虔心修行，为全世界和平而尽心竭力！

      宣化上人是中国满族人的杰出代表，是全世界佛教界的一代高僧。在中国乃至世界佛教界弘扬佛法卓有成效，在世界西方特别是在美国弘扬佛法的第一人，与唐朝西行求法的玄奘大师、唐朝东渡日本的鉴真大师一并为中国三大高僧。（转载于《五常文史资料》第十三辑）

有点儿脑萎缩

我是宣化上人堂弟白玉春的老邻居。小时候我就听白玉春讲过”白孝子“披缁结庐为母守墓的故事。宣化上人孝敬父母的传统美德很值得人们传承和发扬。

国超

没办法，继续精华。好！