[原创]《非诚勿扰Ⅱ》之婚姻篇——将错就错不是错

七十年代

    “结婚对你来说意味什么？你爱我吗？”“绝对不是爱，爱是有寿命的。”“我要是真爱你就不跟你结婚了。”——《非诚勿扰Ⅱ》
    电影一开始别出心裁得搞了个离婚典礼，芒果和香山，典礼仪式颇为有趣，由此引发却是笑笑对婚姻的怀疑。两个相爱的人最后可以落得“像熟人一样”就已经很不错了，多少夫妻最后反目，变为最熟悉的陌生人。秦奋对笑笑的考验有些过了，太爱则太怕失去，爱情中弱势的一方往往有着小心翼翼的小心眼，不过笑笑的应对也很不错，觉得不如尝试一下，因为婚姻关系里最难的其实是不论生病还是衰老，都永远在一起。可惜她发现自己对秦奋不是爱，只是好感，仅仅好感是永远升华不到爱的。爱不是从一个阶段到另一个阶段，爱是一种状态，一下子就到达了。很多人并不懂，或者不想去懂。因为这个话题永远是无解的，永远是哲学和宗教领域才能给予答案的。
　　爱是有寿命的。确实如此。有句话说：婚姻是爱情的坟墓。当爱情进入了婚姻，就被“枷”锁住了。所有“枷”的压力会慢慢消磨爱的激情，爱的浪漫。留下的只是情——-亲情。这时的爱就完全变成了责任，变成了对亲人的呵护。如果转变不了，转变不到亲情，那就只有散生意，打破“枷”锁。爱也就到头了！
    婚姻和爱情，不可能一直美好，许多人无解而迷茫，又只能自己寻找出路，因为没有相同的两个人，所以便也没有相同的两个婚姻。每个人的习题都是全新的。神仙眷侣不是不存在，只是罕见的如同珍宝。 “婚姻怎么选择都是错误的，长久的婚姻就是将错就错。”是这部电影给婚姻下的定义。很多人拼命砸开婚姻的桎梏，冲出牢笼，以为自己可以寻到完全符合自己心意的人，却发现不过是换了另一付枷锁。
    按常规逻辑推论，既然怎么选都是错的，那么不选不婚难道才是对的吗？婚姻作为家庭的载体，作为一个社会最基本的构成要素，存在的必要性和重要性毋庸置疑，这是不可挑战的自然法则，没有婚姻和家庭的社会还能叫文明社会吗？男女之间只试不婚，只恋爱不围城，家庭来靠什么组建维系？再怎么情深似海的恋情，如果不以婚姻的形式赋予法律的许可，道德的认同，一切的责任和义务都是空中楼阁难以彰显。这样的婚姻如泥塑一般脆弱，只能供奉在幻想的寺庙里，让那些不食人间烟火的理想主义者顶礼膜拜。
    将错就错。调侃之下道出婚姻本质，此时的错就是隐忍与妥协。过来人都知道，任何好的婚姻都是以爱的名义各自做出痛苦让步后的凤凰涅槃，根本就不是婚前想象的花好月圆。所谓的恩恩爱爱举案齐眉，不外乎是人们给婚姻自己描绘上去的广告色彩，或者是文学家影视作品里的一厢情愿。将错就错本质上就是对婚姻自身面目的认可，是一种被动而无奈的选择，痛并快乐着。顺势而为适应婚姻，以大局稳定、和谐为重，甚至于牺牲奉献自己的情趣爱好，最终目的换来婚姻的长治久安，家庭的琴瑟相欢。现实生活中大多数的婚姻几乎都是将错就错的，按老百姓的话说就是凑合着过。如果试图要改变游戏规则，将所谓的错误人为地纠正，唯一的机会可能就是家庭的破碎，走向痛苦的离异，得能偿失吗？永远不能！
    其实，这个将错就错已非传统意义上的对与错，而是对婚姻的大彻大悟，上升到一定境界的精髓，本身就是一种超脱与坦然，是对围城风光最哲学的历练。婚姻中夫妻二人要共同面对人生的起起伏伏，在琐碎的家长里短里养儿育女，平平淡淡过日子胜过所有海誓山盟。婚前对婚姻的美好预期，极可能会被现实所击碎，或多或少会发出早知如此何必当初的错误感叹，下意识地后悔自己的选择，此就是将错就错根源所在。
    但是，一对负责任的夫妻，一定会在婚姻中讲究有所为而有所不为，于矛盾交织中淡定从容，笑傲人生。有所不为就是认命向婚姻妥协，敬畏婚姻，宽容对方的情趣爱好包括缺点，求同存异，大事化小，小事化了，只要不是原则性的大问题，一切皆可举重若轻，以良好健康的心态处乱不惊的对待婚姻。一定要把对婚姻的期望值调得越低越好，或许，现实会给你带来意想不到的回报。
    “刚极必折,慧极必伤,强极必辱,情深不寿。”将错就错不是错，只有低调地对待婚姻，才会有高调的婚姻质量！

我爱你五常

以良好健康的心态处乱不惊[em02]

风中蓝莲花

如鱼饮水，冷暖自知！  [em12]

七十年代

以下是引用我爱你五常在2011-1-4 8:14:18的发言：
以良好健康的心态处乱不惊[em02]

修行嘛，就是要修出一个良好心态。

[em02]

七十年代

以下是引用风中蓝莲花在2011-1-9 20:49:03的发言：

如鱼饮水，冷暖自知！  [em12]

嗯嗯，冷暖自知

[em12][em11]