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醒着

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仁之士

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发表于 2015-3-7 12:19:42 | 显示全部楼层 |阅读模式

一个人是醒着还是睡着,主要看眼睛是睁着还是闭着;一个心灵是醒着还是睡着,也是看眼睛是睁着还是闭着,不过这是另一双眼睛,它存在于内心。外在的眼睛看见的是阳光、色彩和形状,内在的眼睛看见的是情感、思想和道德。外在的眼睛闭着,们依然可以活着,只不过是改变了存活的方式。内在的眼睛闭着,我们已然死去,虽然我们仍在行走,仍在呼吸,那时已经不是以人的方式存在。

或者说,他已经不是真正意义上的人了。 醒着是一种姿态。它坚毅而不刻板,达观而不虚无,智慧而不狡黠。对于世俗它有着天然的洞察,对于平庸它有着惊人的敏感,尽管如此,它仍能与现实达成和解。无论是功利还是淡泊,高尚还是低俗,它总能抱以微笑,以豁然的态度包容,甚至悦纳。它使优雅有了着落,风度有了依托,高贵有了理由。它穿越形状、色彩与光泽,谛听生命的絮语,感受精神的流动。它用思想舞蹈,以表达自己的存在;它用梦想放歌,以抒发自己的快乐。这些别样的舞与歌在生命的图景中幻化为飘逸而厚重的姿态,最后定格成土地上一个大写的“人”字。

醒着是一种禀赋。同样面对一场悲剧,有的人为美的毁灭而恸哭,而顿足,而长歌。而有的人则静默,则无谓,则不屑。是灵魂的麻木,还是道德的孱弱;是情感的匮乏,还是精神的萎靡。也许,更多的是先天的禀赋使然。诗人见花而感时落泪,见鸟而恨别惊心,一个敏感而柔软的心灵自然会比常人多一些缠绵悱恻,多一些古道热肠,多一些灵犀顿悟。不是刻意,不事经营,它命该如此。一颗醒着的灵魂对身边的一切总是保持着无意的警觉,对平实的现象总是怀揣着强烈的好奇。追问是它的习惯,凝视是它的偏好,冥想是它的游戏。它陶醉于它的醒,迷恋于它的醒,那是春天一般的感觉。

醒着是一种慈悲。对自然的慈悲,对历史的慈悲,对人性的慈悲,对生命的慈悲(Www.ZuoWen8.coM)是我们能醒着的根源。当我们有幸培育了一颗柔软的心灵时,就会在黄昏的余光中为落日叹赏嘘唏,就会静立路边读取每一个陌生人的表情,就会在孩童转身的刹那浮想人生的大命题,就会在一个生命消逝后发出深远的断想,就会在乞者硬币相击的声响中发现生命的沉寂,就会在草根达人们的演绎中抚摸他们的苦乐人生,就会在寂寞老人浑浊的目光中品味苦涩与温暖,就会在大师智慧的行走中引发深远的忧思,就会在浓雾笼罩下的荷塘里找寻生命的意义。

一路走来一路思量,几多沉吟几多书写。将生活中的小感悟,小情绪,小憧憬记录下来,是对生命过往的纪念,亦是对醒着的模样的完形。虽已不惑之年,但对人生,对社会仍存着鲜明的理想主义的痕迹,散发着浓重的书生特有的单纯的气息,自觉有些青涩,又有些稔熟;有些凝重,又有些丰沛;有些温热,又有一丝微寒。这些文字,于己大概能在迟滞时唤起曾经的敏感与澎湃,于人些许能于俗务中看到背后的风景。

笛卡尔说:我思故我在。冒昧地套用一下就是:我醒故我在。没有思考,没有洞察,没有追问,没有冥想,不能说生命不存在,但至少可以说心灵是不完全存在的。生活应是思维在场的生活,应是慈悲在场的生活,应是生命在场的生活。我的思虽然稚拙,虽然浅白,虽然是寻常物理的再表达,但我依然把它当作我的信仰,当作我的女神,当作我的至高奖赏,去信奉,去守护,去践行。文字书写本身就是我生命的桃源,我庆幸选择了有文字的生活,藉此可以安放劳顿的心,藉此我们也就不会错过更不会辜负自己的生命。如果您在与这些文字的对视中,能有一点点的感触,或是对思考对醒着的一点点的认同,那将是多么美好的一件事,因为在通向幸福的道路上又多了一位同行者。那时,我既能在您的思想中获得向上的正能量,又能得到一份珍贵的理解与慰藉,那是照亮心灵的阳光。


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