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【诗词贴图】青山解语, 碧水知心, 在山明水净中散怀!

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发表于 2010-7-5 06:49:23 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
比花花解语,比玉玉生香。山水永恒在唐人绝句宋人小令元人尺幅明人小品里 。。。。。。

~~~这是小贴巴, 贴图, 贴诗, 贴词皆可~~







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这是曲直大师拍的荷花,“世有解语花,凭谁解花语?”
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沙发
 楼主| 发表于 2010-7-5 06:52:18 | 只看该作者

故人家在桃花岸,
直到门前溪水流.

             ------常建
 

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板凳
 楼主| 发表于 2010-7-5 06:53:13 | 只看该作者

无论时光如何绵延 让真诚永远 ­

无论世事如何变迁 让理解永远 ­

无论咫尺还是天涯 让美好永远 ­

无论快乐还是忧伤 让祝福永远­

无论世事如何变迁 让理解永远 ­

无论咫尺还是天涯 让美好永远 ­

无论快乐还是忧伤 让祝福永远­

图片 ­

楚塞三湘外, 荆门九派通
江流天地外, 山色有无中

郡邑浮前浦, 波澜动远空
襄阳好风日, 留醉与山翁

    

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发表于 2010-7-5 16:06:27 | 只看该作者

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发表于 2010-7-5 16:07:57 | 只看该作者
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发表于 2010-7-5 16:08:36 | 只看该作者

 

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发表于 2010-7-5 16:10:13 | 只看该作者
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客人  发表于 2010-7-5 17:15:12
 

竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。

蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。

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客人  发表于 2010-7-5 17:35:08

故乡五常,您有QQ就好了,能公开吗

 

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客人  发表于 2010-7-5 19:22:13
以下是引用客人(218.8.*.*)在2010-7-5 17:35:08的发言:

故乡五常,您有QQ就好了,能公开吗

不知道你哪位,给我发短信,我回复你。

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发表于 2010-7-5 19:26:23 | 只看该作者
以下是引用客人(218.8.*.*)在2010-7-5 17:35:08的发言:

故乡五常,您有QQ就好了,能公开吗

给我发短信,我回复你

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 楼主| 发表于 2010-7-6 06:41:44 | 只看该作者

.

疲惫时安然入睡 你是最美的那段梦境 ­

图片 ­



     


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 楼主| 发表于 2010-7-6 06:43:02 | 只看该作者

红藕香残玉簟秋。
轻解罗裳,独上兰舟。
云中谁寄锦书来?
雁字回时,月满西楼。
花自飘零水自流。
一种相思,两处闲愁。
此情无计可消除,才下眉头,却上心头。 

 李清照---一剪梅

一千朵玫瑰给你 要你好好爱自己 ­

一千只仙鹤给你 让烦恼远离你 ­

一千颗幸运星给你 让好运围绕着你 ­

一千枚开心果给你 让好心情时刻找到你 ­

一千只仙鹤给你 让烦恼远离你 ­

一千颗幸运星给你 让好运围绕着你 ­

一千枚开心果给你 让好心情时刻找到你 ­

一千只仙鹤给你 让烦恼远离你 ­

一千颗幸运星给你 让好运围绕着你 ­

一千枚开心果给你 让好心情时刻找到你 ­

图片 ­




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客人  发表于 2010-7-6 14:07:40

这些都是曲直大师拍的,金山花园的荷花,美啦美啦,醉啦醉啦.....
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泉眼无声惜细流,

树阴照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角,

早有蜻蜓立上头。

《小池》---宋.杨万里

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 楼主| 发表于 2010-7-6 18:08:52 | 只看该作者

~~老曲的荷花,古人的诗词,绝配了~~~

荷叶罗裙一色裁,

芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见,

 闻歌始觉有人来。
                    -------【采莲曲】王昌龄

图片点击可在新窗口打开查看
◇苏幕遮    北宋·周邦彦
燎沉香,消溽暑。鸟鸟雀呼睛,侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举。
故乡遥,何日去?家住吴门,久作长安旅。五月渔郎相忆否?小楫轻舟,梦入芙蓉浦。


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苍茫漠漠董家潭,

绿树阴阴向水湾。

十里锦香看不断,

西风明月棹歌还。

    ---明·黄琼《莲塘》

图片点击可在新窗口打开查看

毕竟西湖六月中, 风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧, 映日荷花别样红。
       ----【晓出净慈送林子方】 杨万里

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客人  发表于 2010-7-7 06:32:39


 

泊秦淮-杜牧
烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。


出塞-王昌龄
秦时明月汉时关,万里长征人未还。
但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山!


滁州西涧-韦应物
独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。


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 楼主| 发表于 2010-7-15 17:39:28 | 只看该作者

[em02]

.

王昌龄\芙蓉楼送辛渐 

寒雨连江夜入吴, 
平明送客楚山孤。 
洛阳亲友如相问, 
一片冰心在玉壶。 

生老病死本自然,你也难免,他也难免;
  只要良心可对天,早也升天,晚也升天。
  

子女上进只能劝,成也自然,败也自然;
儿孙之福不在爷,有也由天,无也由天。
 
  

万贯家产难进棺,贫也成烟,富也成烟;
找个喜欢事干干,挣多也炫,挣少也炫。
  

琴棋书画多喜欢,性也得练,情也得练;
忙里偷闲勤锻炼,忙也乐观,闲也乐观。
  

和谐性事不可缺,男也心欢,女也心欢;
常与知己聊聊天,你也心宽,他也心宽。
  

父母儿女互慰勉,贫也相安,富也相安;
心宽体健走人间,不是神仙,胜似神仙。

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 楼主| 发表于 2010-7-15 17:55:25 | 只看该作者

.

这是一首古体诗,押仄声韵~~

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 楼主| 发表于 2010-7-15 17:57:17 | 只看该作者

红杏出墙~~~

图片

知人不必言尽,留三分余地于人,留些口德于己;
责人不必苛尽,留三分余地于人,留些肚量于己;
才能不必傲尽,留三分余地于人,留些内涵于己;
锋芒不必露尽,留三分余地于人,留些收敛于己;
有功不必邀尽,留三分余地于人,留些谦让于己;
得理不必抢尽,留三分余地于人,留些宽容于己;
得宠不必恃尽,留三分余地于人,留些后路于己;
气势不必倚尽,留三分余地于人,留些厚道于己;
富贵不必享尽,留三分余地于人,留些福择于己;
凡事不必做尽,留三分余地于人,留些余德于己。



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 楼主| 发表于 2010-7-15 18:02:39 | 只看该作者

骑青牛者老子也,骑黄牛的是牧童!!!!

生活三宝
大自然三宝:阳光、空气、水。
说话的三宝:请、谢谢、对不起。
处世的三宝:谦虚、礼貌、赞叹。
修养的三宝:安静、慈祥、沉稳。
家庭的三宝:欢喜、幽默、体贴。
齐家的三宝:和气、和乐、和平。
饮食的三宝:均衡、节制、感恩。
健康的三宝:步行、少欲、气和。
图片

睡眠的三宝

要放下、不妄想、吉祥卧。
                              旅行的三宝:增广见闻、安全欢喜、简朴节用。
                       理财的三宝:确立预算、开源节流、勤俭正当。
学问的三宝:活用、广博、实在。
治学的三宝:勤读、勤写、勤思。
学习的三宝:倾听、接受、思维。
交友的三宝:诚信、正直、贡献。

人心的三宝

                                            真实、善良、宽容 面对失败和挫折,一笑而过是一种乐观自信,然后重振旗鼓,这是一种勇气心。
图片


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 楼主| 发表于 2010-7-15 18:07:07 | 只看该作者

 

致虚极,守静笃。

 

 

更无柳絮因风起,惟有葵花向日倾~~~


 

[em01]
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 楼主| 发表于 2010-7-15 18:17:42 | 只看该作者
我欲乘风归去~~~
水调歌头·明月几时有 (苏轼 )

明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年?我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。

转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆。人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。
月下独酌四首(其一)

  李白

  花间一壶酒,

  独酌无相亲。

  举杯邀明月,

  对影成三人。

  月既不解饮,

  影徒随我身。

  暂伴月将影,

  行乐须及春。

  我歌月徘徊,

  我舞影零乱。

  醒时同交欢,

  醉后各分散。

  永结无情游,

  相期邈云汉。
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 楼主| 发表于 2010-7-16 06:01:18 | 只看该作者
                                                                                                           图片

 

如果你幸运的看到了这篇文章,那么你将是真的很幸运!因为生活中,并不是只要努力就什么都可以的,不只是你,我们都一样,这篇文章是写给那些正处于烦恼,迷茫中的人,看了这生命中无能为力的十件事后,相信你会懂得很多,放开很多,得到很多!真的!
希望每个看到的人都能够过得开心,幸福!
图片

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 楼主| 发表于 2010-7-16 06:03:35 | 只看该作者
“真的希望人是有灵魂的,不要一切皆为虚幻。” ------
茫茫人海遇见谁都是个美丽的意外,
我会珍惜身边的每一个朋友,
因为那是可以让心驻足的地方。

图片
生活中,并不是努力就一定什么都可以。
很多时候,我们也会觉得自己无能为力。
不只是你,也不只是我,大家都一样。
知道时间不可能停留,就没有必要伤春悲秋。
知道感情不可能刻意,就不会为了谁寻死觅活。
知道遗忘总是必然的,就不会为一时的忘却伤感。
知道过去始终是存在的,就没有必要遮掩和炫耀。
知道孤独总是如影随形的,就不会在某一些时刻难以自制。
知道死亡总是在将来的某一刻,就能好好把握现在能做好的。
知道这些,就不必勉强为难自己,心放开了,就什么都好了。
心放淡一点,再淡一点,没有那么多给自己设置的心结,心境也就平和了。

图片
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 楼主| 发表于 2010-7-16 18:22:43 | 只看该作者
令人消魂女人味(霓裳图文) - 霓萍 - 霓裳羽衣
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 楼主| 发表于 2010-7-16 18:27:10 | 只看该作者



好女人应该是独立
    人终究会明白诸事靠自己。好女人却如同生而知之,非常自我,非常独立,什么是永恒,自我才是永恒,好女人有主见,有能力随时打起背包一个人上路。



好女人有自信心
    抬起头,挺起胸,对自己说;‘我很美,我是独一无二的’。一个对自己满意的人,才会生出这种美感,给自己以信心然后给别人以信心,这个过程也是欣赏美,接受美的过程。




    
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 楼主| 发表于 2010-7-16 18:28:21 | 只看该作者
好女人都很乐观
    她不会愁眉苦脸,她总是笑颜常开,和她在一起,不知不觉被她快乐感染,似乎天大的烦恼都化解了。乐观的她比别人幸福,因为她有积极地人生态度,怎么都是一生,为什么不让自己快乐的度过呢?



好女人懂得宽容
    拿别人的错误折磨自己或者和别人过不去,这都不是她的作风,人非圣贤,孰能无过?



好女人优雅
    真正的优雅是发自骨子里的,无论贫富贵贱,哪怕沧桑,她是一种心境,犹如静的凝重,动的优雅,做的端庄,行的洒脱,女人的洒脱像水一样柔软,风一样迷人,花一样绚丽,云一样飘逸,只有好女人才能达此境界。








好女人有一颗童真心
    不贪图虚荣,安于自己平淡的生活,可以闭上眼睛,让梦带上爽朗的心情如随风的小鸟在空中自由飞翔。能让他经历风浪之后,本色依旧。



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 楼主| 发表于 2010-7-16 18:29:19 | 只看该作者
好女人有知识内涵
    它彰显着书香熏陶出的集理性与感性于一身的美丽,她喜欢学习书中的聪慧,坚韧成熟和灵动,同时也陶冶了情操,提高了修养,这种女人存在绝对是智慧的注释,她的魅力不用张扬,你只要静静地走进她的心就会领略到。




好女人都很认真
    她也许很随和,但是涉及原则时,却寸步不让,她对工作极其负责,这样的人对感情生活不会含糊,懂得出色的完成。




好女人会享受
    生活得真谛在于享受,她不仅是好母亲,上司或下属,他们首先是一个幸福的女人。



好女人有理想
    好女人一定有自己的生活目标,它能是少女时代的一个作家梦,也可能是萦绕心怀的某一个人,一间属于自己的大房子,她为之憧憬,为之奋上,也为之美好。


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 楼主| 发表于 2010-7-16 18:30:26 | 只看该作者
好女人的身上有一股灵动之气
    她的一笑,一举,一动张弛有度,收放得体,你无须赘言,她早已心领神会,了然于心。







好女人有一颗平和的心
    一颗平和的心不是每一个人都有的,大部分人是不甘的,好女人不这样想,把握能把握的,争取能争取的,努力做好能做的,至于结果,能承受的承受,该放弃的放弃,不去强求。




好女人从容
    每天带着微笑出门,好女人会认真对待自己的工作,懂得出色完成,不仅为了证明自己,还有爱人和孩子一个寄托,一份荣幸。




好女人有真爱
    山河不足重,重在遇知己,相知无远近,万里尚为领。她们懂得爱是相拥着的幸福,爱是默默地祝福,爱是天长地久的守候。
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1、虾趣
2、群虾
3、对虾
4、三虾
5、四
6、五
7八十三画虾
8、高龄虾
9虾族大家庭
10、虾鱼、虾鸟
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11、虾荷
12、虾蟹

    齐白石简介:(1863-1957),现代杰出画家,书法家,篆刻家。原名齐璜,纯芝,字渭青、号白石、濒生、阿芝、借山吟馆主者、寄萍老人等。湖南湘潭人。十二岁学粗木工,后做雕花木匠,兼习画。亦习诗文,书法、篆刻,初为画工,为乡里人画衣冠像。六十岁后定居北京,以卖画、刻印为职业。生平推崇徐渭、朱耷、石涛、吴昌硕等前辈诸家,重视创新,不断变化,创造了独特不群的风貌。所画作品,都洋溢着对生活的热爱。其篆刻朴茂有力,书法刚劲沉着,诗文、画论也有独到之处。任中国文学艺术界联合会主席团委员,美术家协会主席。1953年中央文化部授予“人民艺术家”称号。齐白石的虾,栩栩如生,情趣盎然。懂得笔墨也善于操纵笔墨的齐白石,他在下笔画虾时,既能巧妙地利用墨色和笔痕表现虾的结构和质感,又以富有金石味的笔法描绘虾须和长臂钳,使纯墨色的结构里也有着丰富的意味,有着高妙的技巧。 ( 白石翁画虾,乃河虾与对虾二者惬意的“合象”。——李苦禅) (虾的精神状态,虾的有弹力的透明体,虾在水中浮游的动势。把艺术造型的“形”“质”“动”三个要素完满的表现出来,这样丰富的内容,齐白石先生用的是及简练的笔墨,不能多一笔,也不能少一笔,一笔一笔可以数得出来。——叶浅予)

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 楼主| 发表于 2010-7-17 05:14:17 | 只看该作者

【国外名人漫画】珍藏版

 

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 楼主| 发表于 2010-7-17 05:15:31 | 只看该作者

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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 楼主| 发表于 2010-7-17 05:16:24 | 只看该作者

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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 楼主| 发表于 2010-7-17 05:21:50 | 只看该作者
精美3D图片-太漂亮了 附带图片

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 楼主| 发表于 2010-7-17 12:04:59 | 只看该作者
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如果你幸运的看到了这篇文章,那么你将是真的很幸运!因为生活中,并不是只要努力就什么都可以的,不只是你,我们都一样,这篇文章是写给那些正处于烦恼,迷茫中的人,看了这生命中无能为力的十件事后,相信你会懂得很多,放开很多,得到很多!真的!
希望每个看到的人都能够过得开心,幸福!
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 楼主| 发表于 2010-7-17 12:21:23 | 只看该作者
做为子女的都会有老的一天
古来痴心父母多,孝顺子女谁见了?
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 楼主| 发表于 2010-7-17 14:37:00 | 只看该作者

《易经》中的64个智慧

易经》没有那么神秘,它就在我们的身边,我们每天的生活起居,工作事业,健康幸福,都受这64个智慧的左右。我们以科学的态度对待这64个智慧,就形成了64个感悟,回答了人生64个怎么办。时间越长越能感觉到它的美丽。
  

第一感悟:养精蓄锐把握机会-----学会定位
  《易经》告诉人们,人在不同的年龄阶段的定位是不同的,而又是承前启后相互衔接密不可分的,因而又是不能超越的。人生的路虽然是曲折的,但我们还必须得按部就班地一步一个脚印地从头走起,该受的苦你必须要受,该喝的蜜你必须要喝,不可越雷池一步。

  第二感悟:心有乾坤神闲气定----戒除浮躁
  当人们浮躁的时候,应该想想那浩繁飘渺无穷无尽的宇宙,为什么它能够数亿年的时间仍然坚守着自己的法则,遵循自己的规律不动摇。

签名档


       
忘忧河畔,濯濯青莲.有谁知我,意在远山?
      


       
忘忧河畔,濯濯青莲.有谁知我,意在远山?
      


       
忘忧河畔,濯濯青莲.有谁知我,意在远山?
      


  
忘忧河畔,濯濯青莲.有谁知我,意在远山?
 



  第三感悟:锲而不舍奋发进取----磨掉幼稚
  如果说一个成年人很幼稚,就不是那么好听了,多少有点讽刺的意味。说明他(她)不懂事理,不辩是非,不通达。说重一点就是他(她)很傻。

  第四感悟:目标明确果断前行----战胜疏懒
  要找聪慧者,要找我们的启蒙老师作为指导,而不是启蒙老师来找我们,如果启蒙老师指出我们的缺点和错误,就应该积极主动地去接受,去改正。

  第五感悟:等待时机慧眼明察----走向成熟
  等待是一种智慧。等待是一种积蓄。等待是一种信念。人们之所以等待,是因为时机还没成熟。



  第三感悟:锲而不舍奋发进取----磨掉幼稚
  如果说一个成年人很幼稚,就不是那么好听了,多少有点讽刺的意味。说明他(她)不懂事理,不辩是非,不通达。说重一点就是他(她)很傻。

  第四感悟:目标明确果断前行----战胜疏懒
  要找聪慧者,要找我们的启蒙老师作为指导,而不是启蒙老师来找我们,如果启蒙老师指出我们的缺点和错误,就应该积极主动地去接受,去改正。

  第五感悟:等待时机慧眼明察----走向成熟
  等待是一种智慧。等待是一种积蓄。等待是一种信念。人们之所以等待,是因为时机还没成熟。



  第三感悟:锲而不舍奋发进取----磨掉幼稚
  如果说一个成年人很幼稚,就不是那么好听了,多少有点讽刺的意味。说明他(她)不懂事理,不辩是非,不通达。说重一点就是他(她)很傻。

  第四感悟:目标明确果断前行----战胜疏懒
  要找聪慧者,要找我们的启蒙老师作为指导,而不是启蒙老师来找我们,如果启蒙老师指出我们的缺点和错误,就应该积极主动地去接受,去改正。

  



  第五感悟:等待时机慧眼明察----走向成熟
  等待是一种智慧。等待是一种积蓄。等待是一种信念。人们之所以等待,是因为时机还没成熟。



  第五感悟:等待时机慧眼明察----走向成熟
  等待是一种智慧。等待是一种积蓄。等待是一种信念。人们之所以等待,是因为时机还没成熟。



  第三感悟:锲而不舍奋发进取----磨掉幼稚
  如果说一个成年人很幼稚,就不是那么好听了,多少有点讽刺的意味。说明他(她)不懂事理,不辩是非,不通达。说重一点就是他(她)很傻。

  第四感悟:目标明确果断前行----战胜疏懒
  要找聪慧者,要找我们的启蒙老师作为指导,而不是启蒙老师来找我们,如果启蒙老师指出我们的缺点和错误,就应该积极主动地去接受,去改正。

  第五感悟:等待时机慧眼明察----走向成熟
  等待是一种智慧。等待是一种积蓄。等待是一种信念。人们之所以等待,是因为时机还没成熟。

第六感悟:冷静反省心安理得----避免争执
  我们必须学会反省,当我们做事之前反省了,每个细节都考虑到了,办事才能得心应手,即使遇到挫折由于预先考虑的明白 ,心里也会有准备,不至于最后会把事情办咂,甚至走向歧途。当我们做事之后反省了,从中得到经验教训,就可以为以后的成功铺好路。

  第七感悟:伸张正义宽厚仁慈----化干戈为玉帛
  国家出师有名,惩恶扬善,是为了伸张正义,为天下人谋福利,这是大义;同样一个人也能出师有名,而这个就是小师。就是人们心中的正义之道,就是做正义之事,这个义也是小义。

  第八感悟:相亲相爱和平共处----赶走孤独
  爱需要相互帮助,爱需要相互依靠,爱需要理解,爱需要交流,爱需要磨合,爱需要缘分,爱可以赶走孤独。

  第九感悟:以退为进蓄势待发----鼓足干劲
  提起以退为进,我们不禁想起卧薪尝胆,忍辱负重,胯下之辱,退一步进两步这些先人们留下来的典故。最有代表性的,要数退一步海阔天空的故事吧。这种海阔天空表示让自己有更多的回旋余地。

  第十感悟:奋勇前行坚持真理----靠近成功
  成功固然是每一个人所向往的,但成功的前提必须奋勇前行坚持真理,没有奋勇前行,成功只能是一个泡影;没有坚持真理,成功只能与我们背道而驰。        

第十一感悟:善于沟通诚信待人----增进了解
  要沟通必须诚信待人,将心比心。沟通缺少了真诚,一切都会变得虚伪,一切都没有意义,一切交流都因没有力度而难以让人信任。

  第十二感悟:顺应自然顺水推舟----懂得顺从
  当上帝要在你面前降下灾难时,不要悲观,不要失望,要坚强,也不要过多地去苦恼,苦恼没有用,要保持平常心,要顺应自然,要懂得有容乃大的道理,只有这样你才能够让自己的身心放松下来,更理智地去处理路边的荆棘和杂草。更快乐的去从容面对一切。

  第十三感悟:和睦相处平易近人----融入团体
  我们常说,要想做事,首先必须会做人,只有把做人放到第一的位置上,我们的事业才能够蓬勃发展。而做人就是讲究人缘,要想有人缘,就必须与团体打成一片。而要想融入团体,就必须积极主动地与他人沟通交流,了解他人的心声,想他人所想,助他人所难,方能得他人之心。

  第十四感悟:柔顺谦逊精中求细----稳妥操办大事
  古人云:九层之台,起于累土;合抱之木,生于毫末;千里之行,始于足下;又曰:不积细流,无以成江海;不积硅步,无以致千里 。所以说天下大事必作于细,天下难事必作于易。

  第十五感悟:谦虚谨慎虚若怀谷----切忌得意忘形
  在这个复杂多变的社会里,人们的心越来越浮躁了,浮躁就会让人变得得意忘形,得意忘形我们就会失去很多。为了让鲜花常伴于我们身边,让事业不断前进,让我们从现在就开始谦逊谨慎,虚怀若谷吧。

第十六感悟:有备无患奉献爱心----分享快乐
  世界是美好的,当我们以微笑去面对世界时,我们征服了世界;创业是艰辛的,当我们以微笑去面对创业时,我们成就了创业。创业是一种分享,一种付出。付出是一种爱,爱是快乐的,快乐需要微笑。微笑,没有沮丧,也没有失败,只有进步,只有成功。

  第十七感悟:随机应变开阔视野----灵活变通
  要学会相互沟通,相互促进,不断拓宽视野。没有开阔的视野,没有长远的眼光,就会跟不上时代潮流,就会守旧,就会落后。

  第十八感悟:惩前毖后治病救人----冷静纠正错误
  我们每个人都期待着别人的赏识,期待着社会的肯定,期待着自我价值的确认,这是一种积极的动力,不管是批评还是表扬,都应该有明确的针对性,要就事而论,不能大而化之,不能空洞。

  第十九感悟:智慧感化德行育人----因势利导
  教育人或者管理人都要以理服人,以智慧来感化,以智慧育人,坚持中庸之道,利用因势利导的方法教导人,从而取得人们的信任或尊重。

  第二十感悟:审视自我观察别人-----完善自我
  人最大的敌人不是别人,而是自己,要想了解自己,必须审视自我,经常反省自我。
  经常审视自我会让自己更能够认识自我的不足和错误,从而改变自我,提升自我。

    第二十一感悟:大事花小小事化了-----消除阻梗
  化解矛盾要首先从自己做起,记住你如何对待别人,别人也会如何对待你,要走进别人的心灵,自己就要首先敞开胸怀。这样就会把大事化小,小事化了。

  第二十二感悟:树立形象提高修养----学会包装自我
  每个人就象一个招牌,当你出现时,人们对你会产生一种印象,要想被人们所认可,第一印象非常重要,所以要树立形象。

  第二十三感悟:顺应时势寻求帮助----正确对待衰败
  有的时候,衰败会给人以毁灭性的打击,凭个人的力量根本无法躲避,这个时候,要会寻求外援,取得帮助,增加自己的力量,共同承担衰败带来致命的打击。

  第二十四感悟:有错必纠改邪归正----学会做聪明人
  人生就是这样,既然有了错误,就要勇于面对,要有错必纠,及时改过,方能进步。

   第二十五感悟:光明磊落脚踏实地----战胜虚伪
  人需要豁达,需要开朗,需要抛开烦恼,需要防开心情,更需要有宽广的胸怀,只要自己坐得正行得直,坦然地面对一切,这样,你的所有烦恼就会烟消云散。

第二十六感悟:积善行德招贤纳士----揽人才笼人
  作为一个领导,要想取得更大的成绩,身边必须有一大批为自己能撑得起腰杆子的贤才,为自己死心踏地而卖命的志士,同时还要不断修养自己的德行,德行越高,懂得越多,事业才会越顺利。

  第二十七感悟:自食其力养人养德----学会养家糊口
  人要学会自食其力,自力更生,创造财富,养护自己和家人,不要好逸恶劳,好吃懒做,游手好闲,成为家庭的懒汉,国家的负担。

  第二十八感悟:敢闯敢干不怕失败----过流时期坚强如刚
  在大的过渡时期,免不了困难重重,荆棘遍地,但做事情之前,需要我们 的耐力,需要我们敢闯敢干,不怕失败。

  第二十九感悟:流而不盈持中守正----直面坎坷
  人生的道路上总是有填不完的坑坑坎坎,当我们正在困难之中时,要知道流而不盈的道理,要有持中守正的态度。

  第三十感悟:选择依靠知命乐天----保存退路
  当眼前的太阳已经沉没,背后的太阳还没有升起来,我们站在黑暗中,应该做点什么呢?
  没有别的捷径可走,只有依靠脚下的土地,依靠繁花硕果的春秋,依靠自己的努力拼搏,坚持不懈。

第三十一感悟:相感以情坦诚相待-----寻找朋友
  我们可以失去很多,但不能失去的是朋友。朋友不是一段永恒,朋友只是生命中的一个过客,但因为缘起缘灭使生命变得美丽起来。即使没有将来又有何关?至少,不能忘记的是朋友以及与朋友一起走过的岁月。

  第三十二感悟:人贵有恒积极主动-----持之以恒
  人活在世,最怕没有志向,没有坚强的毅力去努力实现自己的志向,一个人成就大小,往往受各种因素的影响,但如果有坚强的毅力,绝不会一无所成。

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 楼主| 发表于 2010-7-17 19:18:55 | 只看该作者
以下是引用心而惟在2010-7-17 12:04:59的发言:

       

       
                                                                                                           图片

 

如果你幸运的看到了这篇文章,那么你将是真的很幸运!因为生活中,并不是只要努力就什么都可以的,不只是你,我们都一样,这篇文章是写给那些正处于烦恼,迷茫中的人,看了这生命中无能为力的十件事后,相信你会懂得很多,放开很多,得到很多!真的!
            
希望每个看到的人都能够过得开心,幸福!
            
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太喜欢这首诗了:《春江花月夜》

【春江花月夜】张若虚 

春江潮水连海平,海上明月共潮生。滟滟随波千万里, 
何处春江无月明。江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰。 
空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。江天一色无纤尘, 
皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月,江月何年初照人。 
人生代代无穷已,江月年年只相似。不知江月待何人, 
但见长江送流水。白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。 
谁家今夜扁舟子,何处相思明月楼。可怜楼上月裴回, 
应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。 
此时相望不相闻,愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度, 
鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。 
江水流春去欲尽,江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾, 
碣石潇湘无限路。不知乘月几人归,落月摇情满江树
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 楼主| 发表于 2010-7-17 19:22:38 | 只看该作者

太喜欢这首诗了:《春江花月夜》

【春江花月夜】张若虚 

春江潮水连海平,海上明月共潮生。滟滟随波千万里, 
何处春江无月明。江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰。 
空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。江天一色无纤尘, 
皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月,江月何年初照人。 
人生代代无穷已,江月年年只相似。不知江月待何人, 
但见长江送流水。白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。 
谁家今夜扁舟子,何处相思明月楼。可怜楼上月裴回, 
应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。 
此时相望不相闻,愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度, 
鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。 
江水流春去欲尽,江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾, 
碣石潇湘无限路。不知乘月几人归,落月摇情满江树。
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 楼主| 发表于 2010-7-17 19:48:25 | 只看该作者

离思
  

年代:【唐】
作者:【元稹】
体裁:【七绝】

曾经沧海难为水,
除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾,
半缘修道半缘君。


经历过大海的广阔,就不会再被别处的水所吸引,经历过巫山的云山雾海,别处的云山就不能被称道了。花丛信步,我全无心思看那百花争艳,心里一半装着的是大道,一半是你的容颜 。


【注释】:
《云溪友议》云:“元稹初娶京兆韦氏,字蕙丛,官未达而若贫……韦蕙丛逝,不胜其悲,为诗悼之曰……‘曾经沧海难为水,除却巫山不是云。”

诗句由《孟子·尽心》“观于海者难为水,游于圣人之门者难为言”蜕变而成。

句意为:曾经到过大海见过海水,觉得其它的水就难说是水了;除去巫山上的神女之云,再也没有如此奇美的云了。海水深广而汹涌,自然使江湖河泊里的水相形见绌。


宋玉《高唐赋》云,巫山之云为神女所化,“上属于天,下见于渊,珍怪奇纬,不可称论”;陆游《入蜀记》云,“神女峰上有白云数片,如鸾鹤翔舞徘徊,久之不散,亦可异也。”如此之云,别处的云与之相比,自然黯然失色。

“难为”“不是”,显然是夸张说法,但“沧海”、“巫山”的形象为水中之最,云中之尤,各为世间之唯一,至大至美,凡经历过、观赏过的人,对其他的水与云,确实很难看上眼了。诗人“索物以托情”,语近思远,风情宛然,强调了抒情对象的无与伦比,表达了对亡妻韦惠丛的无限仰慕及忠贞不二的爱情,从而既表明心迹,又告慰亡妻。孟子两句,一为“难为水”,一为“难为言”,元一为“难为水”,一为“不是云”,不仅出新,用词也善变化。

今人用此两句,常喻人的阅历广,眼界就开阔,追求的目标就更高。

此为悼念亡妻韦丛之作。诗人运用“索物以托情”的比兴手法,以精警的词句,赞美了夫妻之间的恩爱,表达了对韦丛的忠贞与怀念之情。

 

 

图片


 

首二句“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水,游于圣人之门者难为言”变化而来的。两处用比相近,但《孟子》是明喻,以“观于海”比喻“游于圣人之门”,喻意显明;而这两句则是暗喻,喻意并不明显。沧海无比深广,因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰,下临长江,云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说,其云为神女所化,上属于天,下入于渊,茂如松榯,美若娇姬。因而,相形之下,别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”,是世间至大至美的形象,诗人引以为喻,从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”,对别处的水和云就难以看上眼了,实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云,其深广和美好是世间无与伦比的,因而除爱妻之外,再没有能使自己动情的女子了。

“难为水”、“不是云”,情语也。这固然是元稹对妻子的偏爱之词,但象他们那样的夫妻感情,也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”,懒于顾视,表示他对女色绝无眷恋之心了。

  


第四句即承上说明“懒回顾”的原因。既然对亡妻如此情深,这里为什么却说“半缘修道半缘君”呢?元稹生平“身委《逍遥篇》,心付《头陀经》”(白居易《和答诗十首》赞元稹语),是尊佛奉道的。另外,这里的“修道”,也可以理解为专心于品德学问的修养。然而,尊佛奉道也好,修身治学也好,对元稹来说,都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的,而且,说“半缘修道”更觉含意深沉。清代秦朝釪《消寒诗话》以为,悼亡而曰“半缘君”,是薄情的表现,未免太不了解诗人的苦衷了。

元稹这首绝句,不但取譬极高,抒情强烈,而且用笔极妙。前两句以极至的比喻写怀旧悼亡之情,“沧海”、“巫山”,词意豪壮,有悲歌传响、江河奔腾之势。后面,“懒回顾”、“半缘君”,顿使语势舒缓下来,转为曲婉深沉的抒情。张弛自如,变化有致,形成一种跌宕起伏的旋律。而就全诗情调而言,它言情而不庸俗,瑰丽而不浮艳,悲壮而不低沉,创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。“曾经沧海”二句尤其为人称诵。 喜欢。

  

夫妻本是前世缘,和也是缘,吵也是缘;
人非圣贤哪得全,睁一只眼,闭一只眼。
 


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 楼主| 发表于 2010-7-17 20:22:44 | 只看该作者

唐诗中最让人豪迈的一句诗是什么?

仰天大笑出门去,吾辈岂是蓬蒿人!


大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。


长风破浪会有时,直挂云帆济沧海!

江州重别薛六柳八二员外

刘长卿

生涯岂料承优诏?世事空知学醉歌。
江上月明胡雁过,淮南木落楚山多。
寄身且喜沧洲近,顾影无如白发何!
今日龙钟人共老,愧君犹遣慎风波。






   


 

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收集一些含有月份的古诗。

正月——柳月 银柳插瓶头,又称柳月
二月——杏月 杏花闹枝头,又称杏月
三月——桃月 桃花粉面羞,又称桃月
四月——槐月 槐花挂满枝,又称槐月
五月——榴月 石榴红似火,又称榴月
六月——荷月 荷花满池放,又称荷月
七月——巧月 凤仙节节开,又称巧月
八月——桂月 桂花遍地香,又称桂月
九月——菊月 菊花傲霜雪,又称菊月
十月——阳月 芙蓉显小阳,又称阳月
十一月——葭月 葭草吐绿头,又称葭月

腊月——梅月 梅花吐幽香,又称梅月

停车坐爱枫林晚,霜月红于二月花。(杜牧《山行》) 
五月天山雪,无花只有寒。(李白《塞下曲》)

蝉鸣空桑林,八月萧关道(《塞下曲.其一》作者:王昌龄 )

五月不可触,猿鸣天上哀。
八月蝴蝶来,双飞西园草。(长干行 李白)



故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州(《黄鹤楼送孟浩然之广陵》李白)
人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。
长恨春七月七日长生殿,夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。 (白居易《长恨歌》)
归无觅处,不知转入此中来。 (《大林寺桃花》白居易 )

人间尘土苦嚣烦,林下风生六月寒。
夜半酒醒方脱屐,日高眠起不簪冠。
笑看游蚁巡危磴,静听闲花落古坛。
老我自无轩冕意,寻常岂是傲时官。   (王冕 《答客问》)

卢家少妇郁金堂,海燕双栖玳瑁梁。
九月寒砧催木叶,十年征戍忆辽阳。
白狼河北音书断,丹凤城南秋夜长。
谁谓含愁独不见,更教明月照流黄。( 沈佺期 《古意(独不见)》 )
白日落昆明,十月到幽州。 (《经乱离後天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰 》李白)
腊月草根甜,天街雪似盐。 
未知口硬软,先拟蒺藜衔。 

(李贺诗全集《马诗二十三首 》)


       

       


卓文君<数字诗>

一别之后,二地相悬,只说是三四月,又谁知五六年,七弦琴无心弹,八行书无可传,九连环从中折断,十里长亭望眼欲穿,百思想,千系念,万般无奈把君怨。

    万语千言说不完,百无聊赖十依栏,重九登高看孤雁,八月中秋月圆人不圆,七月半烧香秉烛问苍天,六月伏天人人摇扇我心寒。五月石榴如火偏遇阵阵冷雨浇花端,四月枇杷未黄我欲对镜心意乱。忽匆匆,三月桃花随水转。飘零零,二月风筝线儿断,唉!郎呀郎,巴不得下世你为女来我为男。
可怜九月初三夜(白居易)
露似珍珠月似弓

北风卷地白草折(岑参)
胡天八月即飞雪

草长莺飞二月天(忘了)
拂堤杨柳醉春烟
不知七月七日天气新,长安水边多丽人.
细叶谁裁出,二月春风似剪刀。

《二月》

金成霖雨用,绝壁舞涛头。
白露多前感,盘心应所求。
《三月》

十七峰回首,年前别有头。
无妨频梦见,袖手复公侯。
《四月》

桥边沙旧白,塞雁一声愁。
少女支机石,饶伊独馀哀。


   


          

          

           


           

《五月》

初圆归去路,此夕让风流。
片石屯油幕,晴云归去休。
《六月》

关头春没数,四十正平头。
倦旅情如许,嗟春碧水流。

《七月》

吾年沧海别,怕老此江头。
万里飞花满,花开洞穴幽。

《八月》

千年年九十,月月重回头。
独又成千古,多情非自由。

《九月》

天涯经夜雨,草色载孤舟。
日月存心近,东方最胜游。
《十月》

年来无远信,跛子总封侯。
梦入江南去,蓬壶未肯休
《十一月》

如何沟水上,笑彼杜魄哀。
奠枕香云拥,娇红北阙楼。
《十二月》

新年天下雨,忆与葛强游。
草亦浮于海,关人一夜秋。








   


          

          

           


           

《五月》

初圆归去路,此夕让风流。
片石屯油幕,晴云归去休。
《六月》

关头春没数,四十正平头。
倦旅情如许,嗟春碧水流。

《七月》

吾年沧海别,怕老此江头。
万里飞花满,花开洞穴幽。

《八月》

千年年九十,月月重回头。
独又成千古,多情非自由。

《九月》

天涯经夜雨,草色载孤舟。
日月存心近,东方最胜游。
《十月》

年来无远信,跛子总封侯。
梦入江南去,蓬壶未肯休
《十一月》

如何沟水上,笑彼杜魄哀。
奠枕香云拥,娇红北阙楼。
《十二月》

新年天下雨,忆与葛强游。
草亦浮于海,关人一夜秋。








   


          

          

           


           

《五月》

初圆归去路,此夕让风流。
片石屯油幕,晴云归去休。
《六月》

关头春没数,四十正平头。
倦旅情如许,嗟春碧水流。

《七月》

吾年沧海别,怕老此江头。
万里飞花满,花开洞穴幽。

《八月》

千年年九十,月月重回头。
独又成千古,多情非自由。

《九月》

天涯经夜雨,草色载孤舟。
日月存心近,东方最胜游。
《十月》

年来无远信,跛子总封侯。
梦入江南去,蓬壶未肯休
《十一月》

如何沟水上,笑彼杜魄哀。
奠枕香云拥,娇红北阙楼。
《十二月》

新年天下雨,忆与葛强游。
草亦浮于海,关人一夜秋。








 


        

        

         


         

《五月》

初圆归去路,此夕让风流。
片石屯油幕,晴云归去休。
《六月》

关头春没数,四十正平头。
倦旅情如许,嗟春碧水流。

《七月》

吾年沧海别,怕老此江头。
万里飞花满,花开洞穴幽。

《八月》

千年年九十,月月重回头。
独又成千古,多情非自由。

《九月》

天涯经夜雨,草色载孤舟。
日月存心近,东方最胜游。
《十月》

年来无远信,跛子总封侯。
梦入江南去,蓬壶未肯休
《十一月》

如何沟水上,笑彼杜魄哀。
奠枕香云拥,娇红北阙楼。
《十二月》

新年天下雨,忆与葛强游。
草亦浮于海,关人一夜秋。







28楼

《五月》

初圆归去路,此夕让风流。
片石屯油幕,晴云归去休。
《六月》

关头春没数,四十正平头。
倦旅情如许,嗟春碧水流。

《七月》

吾年沧海别,怕老此江头。
万里飞花满,花开洞穴幽。

《八月》

千年年九十,月月重回头。
独又成千古,多情非自由。

《九月》

天涯经夜雨,草色载孤舟。
日月存心近,东方最胜游。
《十月》

年来无远信,跛子总封侯。
梦入江南去,蓬壶未肯休
《十一月》

如何沟水上,笑彼杜魄哀。
奠枕香云拥,娇红北阙楼。
《十二月》

新年天下雨,忆与葛强游。
草亦浮于海,关人一夜秋。



信不信有你!老中医的顺口溜

《五月》

初圆归去路,此夕让风流。
片石屯油幕,晴云归去休。
《六月》

关头春没数,四十正平头。
倦旅情如许,嗟春碧水流。

《七月》

吾年沧海别,怕老此江头。
万里飞花满,花开洞穴幽。

信不信有你!老中医的顺口溜

《五月》

初圆归去路,此夕让风流。
片石屯油幕,晴云归去休。
《六月》

关头春没数,四十正平头。
倦旅情如许,嗟春碧水流。

《七月》

吾年沧海别,怕老此江头。
万里飞花满,花开洞穴幽。

信不信有你!老中医的顺口溜

《五月》

初圆归去路,此夕让风流。
片石屯油幕,晴云归去休。
《六月》

关头春没数,四十正平头。
倦旅情如许,嗟春碧水流。

《七月》

吾年沧海别,怕老此江头。
万里飞花满,花开洞穴幽。

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《五月》

初圆归去路,此夕让风流。
片石屯油幕,晴云归去休。
《六月》

关头春没数,四十正平头。
倦旅情如许,嗟春碧水流。

《七月》

吾年沧海别,怕老此江头。
万里飞花满,花开洞穴幽。

《八月》

千年年九十,月月重回头。
独又成千古,多情非自由。

《九月》

天涯经夜雨,草色载孤舟。
日月存心近,东方最胜游。
《十月》

年来无远信,跛子总封侯。
梦入江南去,蓬壶未肯休
《十一月》

如何沟水上,笑彼杜魄哀。
奠枕香云拥,娇红北阙楼。
《十二月》

新年天下雨,忆与葛强游。
草亦浮于海,关人一夜秋。




《五月》 


       

       
信不信有你!老中医的顺口溜


初圆归去路,此夕让风流。
片石屯油幕,晴云归去休。
《六月》

关头春没数,四十正平头。
倦旅情如许,嗟春碧水流。

《七月》

吾年沧海别,怕老此江头。
万里飞花满,花开洞穴幽。

《八月》

千年年九十,月月重回头。
独又成千古,多情非自由。

《九月》

天涯经夜雨,草色载孤舟。
日月存心近,东方最胜游。
《十月》

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28楼

《五月》

初圆归去路,此夕让风流。
片石屯油幕,晴云归去休。
《六月》

关头春没数,四十正平头。
倦旅情如许,嗟春碧水流。

《七月》

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《八月》

千年年九十,月月重回头。
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  《古诗十九首·涉江采芙蓉》
  【年代】东汉
  【作者】无名氏
  【体裁】五言诗
涉江采芙蓉,兰泽多芳草。
    采之欲遗谁,所思在远道。
    还顾望旧乡,长路漫浩浩。
    同心而离居,忧伤以终老。


    踏过江水去采莲花,到兰草生长的沼泽地采兰花。
    采了花要送给谁呢 想要送给那远在故乡的爱妻。
    回想起故乡的爱妻,却又长路漫漫遥望无边无际。
    飘流异乡两地相思,怀念爱妻愁苦忧伤以至终老。

  涉江采芙蓉①,兰泽多芳草②。
  采之欲遗谁③?所思在远道④。
  还顾望旧乡⑤,长路漫浩浩⑥。
  同心而离居⑦,忧伤以终老⑧![1]
  ①芙蓉:荷花的别名。 
  ②兰泽:生有兰花的沼泽。
  ③遗(wèi):赠。 
  ④远道:犹言“远方”。 
  ⑤旧乡:故乡。 
  ⑥漫浩浩:犹“漫漫浩浩”,形容路途的遥远无尽头。 
  ⑦同心:古代习用的成语,多用于男女之间的爱情或夫妇感情融洽。 
  ⑧终老:终生。[2]
图片

《古诗十九首》,最早见于《文选》,为南朝梁萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入,编者把这些作者已经无法考证的五言诗汇集起来,冠以此名,列在“杂诗”类之首,后世遂作为组诗看待。 

图片

  《古诗十九首》习惯上以句首标题,依次为:《行行重行行》、《青青河畔草》、《青青陵上柏》、《今日良宴会》、《西北有高楼》、《涉江采芙蓉》、《明月皎夜光》、《冉冉孤生竹》、《庭中有奇树》、《迢迢牵牛星》、《回车驾言迈》、《东城高且长》、《驱车上东门》、《去者日以疏》、《生年不满百》、《凛凛岁云暮》、《孟冬寒气至》、《客从远方来》、《明月何皎皎》。

关于《古诗十九首》的作者和时代有多种说法,《昭明文选·杂诗·古诗一十九首》题下注曾释之甚明:“并云古诗,盖不知作者”。曾有说法认为其中有枚乘傅毅曹植王粲等人的创作,例如其中八首《玉台新咏》题为汉枚乘作,后人多疑其不确。今人综合考察《古诗十九首》所表现的情感倾向、所折射的社会生活情状以及它纯熟的艺术技巧,一般认为它并不是一时一人之作,它所产生的年代应当在东汉顺帝末到献帝前,即公刘勰的《文心雕龙》称它为“五言之冠冕”,“千古五言之祖”是并不过分的。诗史上认为《古诗十九首》为五言古诗之权舆的评论例如,明王世贞称“(十九首)谈理不如《三百篇》,而微词婉旨,碎足并驾,是千古五言之祖”。陆时庸则云“(十九首)谓之风余,谓之诗母”。元140-190年之间。

《行行重行行》之一

   行行重行行,与君生别离。
  相去万余里,各在天一涯。
  道路阻且长,会面安可知。
  胡马依北风,越鸟巢南枝
  相去日已远,衣带日已缓。
  浮云蔽白日,游子不顾反。
  思君令人老,岁月忽已晚。
  弃捐勿复道,努力加餐饭。
   图片

《青青河畔草》之二

  
青青河畔草,郁郁园中柳.
  盈盈楼上女,皎皎当窗牖.
  娥娥红粉妆,纤纤出素手.
  昔为倡家女,今为荡子妇.
  荡子行不归,空床难独守.
  

《青青陵上柏》之三

  
青青陵上柏,磊磊涧中石.
  人生天地间,忽如远行客.
  斗酒相娱乐,聊厚不为薄.
  驱车策驽马,游戏宛与洛.
  洛中何郁郁,冠带自相索.
  长衢罗夹巷,王侯多第宅.
  两宫遥相望,双阙百余尺.
  极宴娱心意,戚戚何所迫
  

《今日良宴会》之四

  
今日良宴会,欢乐难具陈.
  弹筝奋逸响,新声妙入神.
  令德唱高言,识曲听其真.
  齐心同所愿,含意俱未申.
  人生寄一世,奄忽若飙尘.
  何不策高足,先据要路津.
  无为守穷贱,轗轲长苦辛.
图片  

《西北有高楼》之五

  
西北有高楼,上与浮云齐.
  交疏结绮窗,阿阁三重阶.
  上有弦歌声,音响一何悲!
  谁能为此曲,无乃杞梁妻.
  清商随风发,中曲正徘徊.
  一弹再三叹,慷慨有余哀.
  不惜歌者苦,但伤知音稀.
  愿为双鸿鹄,奋翅起高飞.
  

《涉江采芙蓉》之六

  
涉江采芙蓉,兰泽多芳草.
  采之欲遗谁,所思在远道.
  还顾望旧乡,长路漫浩浩.
  同心而离居,忧伤以终老.
  

《明月皎夜光》之七

  
明月皎夜光,促织鸣东壁.
  玉衡指孟冬,众星何历历.
  白露沾野草,时节忽复易.
  秋蝉鸣树间,玄鸟逝安适.
  昔我同门友,高举振六翮.
  不念携手好,弃我如遗迹.
  南箕北有斗,牵牛不负轭.
  良无磐石固,虚名复何益

《冉冉孤生竹》之八

  冉冉孤生竹,结根泰山阿.
  与君为新婚,兔丝附女萝.
  兔丝生有时,夫妇会有宜.
  千里远结婚,悠悠隔山陂.
  思君令人老,轩车来何迟!
  伤彼蕙兰花,含英扬光辉.
  过时而不采,将随秋草萎.
  君亮执高节,贱妾亦何为!
  

《庭中有奇树》之九

  
庭中有奇树,绿叶发华滋.
  攀条折其荣,将以遗所思.
  馨香盈怀袖,路远莫致之.
  此物何足贵,但感别经时.
  

《迢迢牵牛星》之十

  
迢迢牵牛星,皎皎河汉女.
  纤纤擢素手,札札弄机杼.
  终日不成章,泣涕零如雨.
  河汉清且浅,相去复几许.
  盈盈一水间,脉脉不得语.
  

《回车驾言迈》之十一

  
回车驾言迈,悠悠涉长道.
  四顾何茫茫,东风摇百草.
  所遇无故物,焉得不速老.
  盛衰各有时,立身苦不早.
  人生非金石,岂能长寿考
  奄忽随物化,荣名以为宝.

《东城高且长》之十二

  东城高且长,逶迤自相属.
  回风动地起,秋草萋已绿.
  四时更变化,岁暮一何速!
  晨风怀苦心,蟋蟀伤局促.
  荡涤放情志,何为自结束!
  燕赵多佳人,美者颜如玉.
  被服罗裳衣,当户理清曲.
  音响一何悲!弦急知柱促.
  驰情整巾带,沈吟聊踯躅.
  思为双飞燕,衔泥巢君屋.
  

《驱车上东门》之十三

  
驱车上东门,遥望郭北墓.
  白杨何萧萧,松柏夹广路.
  下有陈死人,杳杳即长暮.
  潜寐黄泉下,千载永不寤.
  浩浩阴阳移,年命如朝露.
  人生忽如寄,寿无金石固.
  万岁更相送,贤圣莫能度.
  服食求神仙,多为药所误.
  不如饮美酒,被服纨与素.
  

《去者日以疏》之十四

  
去者日以疏,生者日已亲.
  出郭门直视,但见丘与坟.
  古墓犁为田,松柏摧为薪.
  白杨多悲风,萧萧愁杀人!
  思还故里闾,欲归道无因.
  

《生年不满百》之十五

  
生年不满百,常怀千岁忧.
  昼短苦夜长,何不秉烛游!
  为乐当及时,何能待来兹
  愚者爱惜费,但为后世嗤.
  仙人王子乔,难可与等期.
  

《凛凛岁云暮》之十六

  
凛凛岁云暮,蝼蛄夕鸣悲.
  凉风率已厉,游子寒无衣.
  锦衾遗洛浦,同袍与我违.
  独宿累长夜,梦想见容辉.
  良人惟古欢,枉驾惠前绥.
  愿得常巧笑,携手同车归.
  既来不须臾,又不处重闱.
  亮无晨风翼,焉能凌风飞
  眄睐以适意,引领遥相希.
  徒倚怀感伤,垂涕沾双扉.
  

《孟冬寒气至》之十七

  
孟冬寒气至,北风何惨栗.
  愁多知夜长,仰观众星列.
  三五明月满,四五蟾兔缺.
  客从远方来,遗我一书札.
  上言长相思,下言久离别.
  置书怀袖中,三岁字不灭.
  一心抱区区,惧君不识察.
  【注释】 三五:农历十五日. 四五:农历二十日. 三岁:三年.灭:消失. 区区:指相爱之情.
  

《客从远方来》之十八

  
客从远方来,遗我一端绮.
  相去万余里,故人心尚尔.
  文彩双鸳鸯,裁为合欢被.
  着以长相思,缘以结不解.
  以胶投漆中,谁能别离此
  

《明月何皎皎》之十九

  
明月何皎皎,照我罗床纬.
  忧愁不能寐,揽衣起徘徊.
  客行虽云乐,不如早旋归.
  出户独彷徨,愁思当告谁!
  引领还入房,泪下沾裳衣.
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忘世  就是忘记世界。
忘我  就是忘记了自己。
忘言  就是忘记了说话。

这是陶渊明《饮酒其五》诗中体现的.......

图片

饮酒

结庐在人境,而无车马喧。
 问君何能尔?心远地自偏。
  采菊东篱下,悠然见南山。
  山气日夕佳,飞鸟相与还。
  此中有真意,欲辨已忘言。

------陶渊明《饮酒其五》

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生活在人间,却没有车马的嚣喧。

你问我何能如此,心灵清远,地自静偏。(结庐在人境,而无车马喧。)

采摘菊花在东篱之下,悠然间,那远处的南山映人眼帘。

山气氤氲,夕阳西落,傍晚的景色真好,更兼有飞鸟,结着伴儿归还。

这其中有多少滋味要表达,欲要说明,却又忘记了语言。


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                                                                                                                                                                                                                                                                陶渊明(365~427),东晋著名诗人。今江西九江人(浔阳柴桑人)。陶诗以其冲淡清远之笔,写田园生活、墟里风光,为诗歌开辟一全新境界。
《饮酒》组诗共二十二首,此为第五首。前有小序,说明全是醉后的作品,不是一时所写,并无内在联系,兴至挥毫,独立成篇。这首主要表现隐居生活的情趣,于劳动之余,饮酒致醉之后,在晚霞的辉映之下,在山岚的笼罩中,采菊东篱,遥望南山,此时情味,何其深永!陶诗的一大特色就是朴厚,感觉和情理浑然一体,不可分割。他常常用“忘言”“忘怀”等词语阻断对情理规律的探索和揭示,这或者就是诗歌回归自然的一种表现。
     陶渊明在我们中国文学史上地位是非常突出的,他的120多首诗歌可以说每一首诗歌都是非常非常好的。我们可以这样说唐代以前很多题材的诗歌,唐代的时候才登上它的高峰。比如边塞诗、山水诗、送别诗,惟独有一个非常特殊的现象,就是田园诗是陶渊明开创的,并且由陶渊明把它推上了它的顶峰。我们说唐代有很多田园诗人,比如说王维、孟浩然,宋代有些田园诗人,像范成大、杨万里。唐宋这么多的田园诗人应该说他们所创作的田园诗都是在陶渊明田园诗的浓荫笼盖之下,可以说是没有超过陶渊明的田园诗的。所以说陶渊明的田园诗歌是我们中国文学史上一笔非常宝贵的财富。
       他生在公元365年去世在427年。一生可以分为三个时期:29岁以前主要是读书的时期,从29岁到41岁他是一会儿出来做官、一会儿又要归隐,是仕隐反复的时期。他在彭泽当县令时有一次上级来检查工作,他的这些下级的书吏们就说,你赶紧把衣服穿好了帽子戴好了再去迎接吧。他喟然长叹曰:“我不能为五斗米折腰向乡里小儿”于是就挂冠而去。这种不肯为五斗米折腰的精神,正是我们中国知识分子的傲骨,它影响了一代又一代的知识分子。像李白,他说“安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜”,这种精神是非常可贵的。那么他挂冠归隐以后就隐居到田园中去,他的晚年是在田园中度过的。


   


        
        

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这二十首之中就以第5首最为出名也最为有感觉,其中的“问君何能尔?心远地自偏。 ”写就的是一种清心寡欲,恬淡从容的心境;而“采菊东篱下,悠然见南山。”更是名句了;“此中有真意,欲辨已忘言。”此中真意是指何物,就让无言来意会吧


余闲居寡欢,兼比夜已长,偶有名酒,无夕不饮。顾影独尽,忽焉复醉。既醉之
后,辄题数句自娱。纸墨遂多,辞无诠次。聊命故人书之,以为欢笑尔。

其一
衰荣无定在,彼此更共之。
邵生瓜田中,宁似东陵时!
寒暑有代谢,人道每如兹。
达人解其会,逝将不复疑;
忽与一樽酒,日夕欢相持。

其二
积善云有报,夷叔在西山。
善恶苟不应,何事空立言!
九十行带索,饥寒况当年。
不赖固穷节,百世当谁传。

其三
道丧向千载,人人惜其情。
有酒不肯饮,但顾世间名。
所以贵我身,岂不在一生?
一生复能几,倏如流电惊。
鼎鼎百年内,持此欲何成!

其四
栖栖失群鸟,日暮犹独飞。
徘徊无定止,夜夜声转悲。
厉响思清远,去来何依依。
因值孤生松,敛翮遥来归。
劲风无荣木,此荫独不衰。
托身已得所,千载不相违。

其五
结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辨已忘言。

其六
行止千万端,谁知非与是。
是非苟相形,雷同共誉毁。
三季多此事,达士似不尔。
咄咄俗中愚,且当从黄绮。

其七
秋菊有佳色,裛露掇其英。
泛此忘忧物,远我遗世情。
一觞虽独进,杯尽壶自倾。
日入群动息,归鸟趋林鸣。
啸傲东轩下,聊复得此生。

其八
青松在东园,众草没其姿,
凝霜殄异类,卓然见高枝。
连林人不觉,独树众乃奇。
提壶抚寒柯,远望时复为。
吾生梦幻间,何事绁尘羁。

其九
清晨闻叩门,倒裳往自开。
问子为谁与?田父有好怀。
壶浆远见候,疑我与时乖。
褴缕茅檐下,未足为高栖。
一世皆尚同,愿君汩其泥。
深感父老言,禀气寡所谐。
纡辔诚可学,违己讵非迷。
且共欢此饮,吾驾不可回。

其十
在昔曾远游,直至东海隅。
道路迥且长,风波阻中途。
此行谁使然?似为饥所驱。
倾身营一饱,少许便有馀。
恐此非名计,息驾归闲居。


十一
颜生称为仁,荣公言有道。
屡空不获年,长饥至于老,
虽留身后名,一生亦枯槁,
死去何所知,称心固为好,
客养千金躯,临化消其宝,
裸葬何必恶,人当解意表。

十三∶
长公曾一仕,壮节忽失时;
杜门不复出,终身与世辞。

仲理归大泽,高风始在兹。
一往便当已,何为复狐疑!
去去当奚道,世俗久相欺。
摆落悠悠谈,请从余所之。

十三∶
有客常同止,取舍邈异境。
一士常独醉,一夫终年醒,
醒醉还相笑,发言各不领。
规规一何愚,兀傲差若颖。
寄言酣中客,日没烛当秉。


十四∶
故人赏我趣,挈壶相与至。
班荆坐松下,数斟已复醉,
父老杂乱言,觞酌失行次,
不觉知有我,安知物为贵,
悠悠迷所留,酒中有深味。

十五∶
贫居乏人工,灌木荒余宅。
班班有翔鸟,寂寂无行迹。
宇宙一何悠,人生少至百。
岁月相催逼,鬓边早已白。
若不委穷达,素抱深可惜。

十六∶
少年罕人事,游好在六经。
行行向不惑,淹留遂无成。
竟抱固穷节,饥寒饱所更。
敝庐交悲风,荒草没前庭。
披褐守长夜,晨鸡不肯鸣。
孟公不在兹,终以翳吾情。

十七∶
幽兰生前庭,含薰待清风。
清风脱然至,见别萧艾中。
行行失故路,任道或能通。
觉悟当念迁,鸟尽废良弓。

十八∶
子云性嗜酒,家贫无由得,
时赖好事人,载醪祛所惑。
觞来为之尽,是谘无不塞。
有时不肯言,岂不在伐国。
仁者用其心,何尝失显默。

十九∶
畴昔苦长饥,投耒去学仕。
将养不得节,冻馁固缠己。
是时向立年,志意多所耻。
遂尽介然分,拂衣归田里,
冉冉星气流,亭亭复一纪。
世路廓悠悠,杨朱所以止。
虽无挥金事,浊酒聊可恃。

二十∶
羲农去我久,举世少复真。
汲汲鲁中叟,弥缝使其淳。
凤鸟虽不至,礼乐暂得新,
洙泗辍微响,漂流逮狂秦。
诗书复何罪?一朝成灰尘。
区区诸老翁,为事诚殷勤。
如何绝世下,六籍无一亲。
终日驰车走,不见所问津。
若复不快饮,空负头上巾。
但恨多谬误,君当恕醉人。
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 楼主| 发表于 2010-7-18 15:33:39 | 只看该作者


种豆南山下,草盛豆苗稀.。

晨兴理荒秽,带月荷锄归.。
 

道狭草木长,夕露沾我衣.。

衣沾不足惜,但使愿无违.。

------陶渊明.《归园田居其三》

 

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  南山坡下种着豆地,杂草丛生,豆苗长得很稀。

清晨我下地松土除草,星月下我扛着锄头回家歇息。

草木覆盖了狭窄的归路,夜露打湿了我的粗布上衣.。

衣服湿了又有什么可惜,只求我那心愿至死不移。

 

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种豆南山下,草盛豆苗稀。 这两句写在南山下种豆,草很茂盛豆苗却稀稀疏疏的。起句很平实,就像一个老农站在那里说话,让人觉得很亲切。
晨兴理荒秽,带月荷锄归。 为了不使豆田荒芜,诗人一大早就下了地,到了晚上才披着月光回来。虽然很辛苦,但他并不抱怨,这从“带月荷锄归”的美景就可以看出来。
道狭草木长,夕露沾我衣。 衣沾不足惜,但使愿无违。
路窄草长,夕露沾衣,但衣服打湿了有什么可惜的呢?这句话看似平淡,但这种平淡正好映射了结尾这一句“但使愿无违”,使得“愿无违”强调得很充分。这里的“愿”更蕴含了不要在那污浊的现实世界中失去了自我。



   

   这首诗用语十分平淡自然。“种豆南山下”“夕露沾我衣”,朴素如随口而出,不见丝毫修饰。这自然平淡的诗句融入全诗醇美的意境之中,则使口语上升为诗句,使口语的平淡和诗意的醇美和谐地统一起来,形成陶诗平淡醇美的艺术特色。
陶诗于平淡中又富于情趣。陶诗的情趣来自于写意。“带月荷锄归”,劳动归来的诗人虽然独自一身,却有一轮明月陪伴。月下的诗人,肩扛一副锄头,穿行在齐腰深的草丛里,这是一幅多么美好的月夜归耕图啊!其中洋溢着诗人心情的愉快和归隐的自豪。
“种豆南山下”平淡之语,“带月荷锄归”幽美之句;前句实,后句虚。全诗在平淡与幽美、实景与虚景的相互补衬下相映生辉,柔和完美。

                

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 楼主| 发表于 2010-7-18 15:34:46 | 只看该作者

归园田居(晋代.陶渊明)。

陶渊明(365-427),字元亮,一说名潜,字渊明,世称“靖节先生”,晋浔阳柴桑(今属江西九江)人。早年曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽县令等官职,后因厌恶官场的污浊风气,遂退隐田园,直至终老。

陶渊明的诗以描写归耕退隐的田园生活为主要特点,风格质朴自然,在描写田园风光、恬淡心情以及厌恶黑暗社会世俗的情操方面有重大成就和影响,是著名的田园诗人。陶渊明还有辞赋和散文作品。

作品收于《陶渊明集》。
  

 

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归园田居(其一)

少无适俗韵,性本爱丘山。
误落尘网中,一去三十年。
羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。
开荒南野际,守拙归园田。
方宅十馀亩,草屋八九间;
榆柳荫后檐,桃李罗堂前。
暧暧远人村,依依墟里烟;
狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅。
户庭无尘杂,虚室有馀闲。

久在樊笼里,复得返自然。
.

 


从小没有投合世俗的气质,性格本来爱好山野。
错误地陷落在人世的罗网中,一去就是十三年。
关在笼中的鸟儿依恋居住过的树林,养在池中的鱼儿思念生活过的深潭。 (羁鸟恋旧林,池鱼思故源
到南边的原野里去开荒,依着愚拙的心性回家耕种田园。

 

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住宅四周有十多亩地,茅草房子有八、九间。
榆树、柳树遮掩着后檐,桃树、李树罗列在堂前。
远远的住人村落依稀可见,树落上的炊烟随风轻柔地飘扬。
狗在深巷里叫,鸡在桑树顶鸣。
门庭里没有世俗琐杂的事情烦扰,空房中有的是空闲的时间。
长久地困在笼子里面,现在总算又能够返回到大自然了。

注释】①适俗:适应世俗。韵:情调、风度。 ②尘网:指尘世,官府生活污浊而又拘束,犹如网罗。这里指仕途。 ③三十年:吴仁杰认为当作“十三年”。陶渊明自太元十八年(三九三)初仕为江州祭酒,到义熙元年(四○五)辞彭泽令归田,恰好是十三个年头。 ④羁鸟:笼中之鸟。池鱼:池塘之鱼。鸟恋旧林、鱼思故渊,借喻自己怀恋旧居。 ⑤南野:一本作南亩。际:间。 ⑥守拙:守正不阿。潘岳《闲居赋序》有“巧官”“拙官”二词,巧官即善于钻营,拙官即一些守正不阿的人。守拙的含义即守正不阿。 ⑦方:读作“旁”。这句是说住宅周围有土地十余亩。 ⑧荫:荫蔽。 ⑨罗:罗列。 ⑩暖暧:暗淡的样子。 ⑾依依:轻柔的样子。墟里:村落。 ⑿这两句全是化用汉乐府《鸡鸣》篇的“鸡鸣高树颠,犬吠深宫中”之意。 ⒀户庭:门庭。尘杂:尘俗杂事。 ⒁虚室:闲静的屋子。余闲:闲暇。 ⒂樊:栅栏。樊笼:蓄鸟工具,这里比喻仕途。返自然:指归耕园田。这两句是说自己象笼中的鸟一样,重返大自然,获得自由。

归园田居(其一)
少无适俗韵,性本爱丘山。
误落尘网中,一去三十年。
羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。
开荒南野际,守拙归园田。
方宅十馀亩,草屋八九间;
榆柳荫后檐,桃李罗堂前。
暧暧远人村,依依墟里烟;
狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅。
户庭无尘杂,虚室有馀闲。
久在樊笼里,复得返自然。

归园田居五首(其二)
野外罕人事,穷巷寡轮鞅;
白日掩荆扉,虚室绝尘想。
时复墟曲中,披草共来往;
相见无杂言,但道桑麻长。
桑麻日已长,我土日已广,
常恐霜霰至,零落同草莽。

 

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归园田居五首(其三)
种豆南山下,草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽,带月荷锄归。
道狭草木长,夕露沾我衣;
衣沾不足惜,但使愿无违!

归园田居五首(其四)
久去山泽游,浪莽林野娱。
试携子侄辈,披榛步荒墟。
徘徊丘垅间,依依昔人居;
井灶有遗处,桑竹残朽株。
借问采薪者:“此人皆焉如?”
薪者向我言:“死没无复馀”。
一世异朝市,此语真不虚。
人生似幻化,终当归空无。 


归园田居五首(其五)
怅恨独策还,崎岖历榛曲。
山涧清且浅,遇以濯吾足。
漉我新熟酒,只鸡招近局。
日入室中暗,荆薪代明烛。
欢来苦夕短,已复至天旭。





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 楼主| 发表于 2010-7-20 07:04:47 | 只看该作者

    曹操《短歌行》 

 

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    对酒当歌,人生几何?

  譬如朝露,去日苦多。
  慨当以慷,忧思难忘。
  何以解忧?唯有杜康。
  青青子衿,悠悠我心
  但为君故,沉吟至今。
  呦呦鹿鸣,食野之苹。
  我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
  明明如月,何时可掇?
  忧从中来,不可断绝。
  越陌度阡,枉用相存。
  契阔谈讌,心念旧恩。
  月明星稀,乌鹊南飞。
  绕树三匝,何枝可依。
  山不厌高,海不厌深。

  周公吐哺,天下归心。

                 ----短歌行

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  面对美酒应该高歌,人生短促日月如梭。(对酒当歌,人生几何?注:“对酒当歌”一句,很多学者认为“对”和“当”是对称同意,两个字的意思是一样的,此句应译为:面对着美酒与乐歌。呈现的是曹操与众臣齐集厅堂,一边饮酒,一边欣赏歌舞表演的情景。)
  好比早晨的露水,过去了的日子已经不多!(譬如朝露,去日苦多。)
  席上歌声激昂慷慨,忧愁长久难以散去。(慨当以慷,忧思难忘。)
  靠什么来排解忧闷?唯有喝酒方可解脱。(何以解忧?唯有杜康。)
  你飘然若絮的衣襟,是我深深的牵挂。(青青子衿,悠悠我心。)
  只因为你的缘故啊,让我思念到如今。(但为君故,沉吟至今。沈同沉)
  麋鹿找到了艾蒿,就会相呼相鸣。(呦呦鹿鸣,食野之苹。)
  我要是有了嘉宾,一定要鼓瑟吹笙。(我有嘉宾,彭瑟吹笙。)
  那皎洁的月亮呦,何时可以摘取呢?(皎皎如月,何时可掇?掇:摘取)
  因此而忧心啊,一直不曾断绝。(忧从中来,不可断绝。)
  来吧朋友!越过那田间小道,别管他阡陌纵横。有劳你枉驾前来,让我们永远相依。(越陌度阡,枉用相存。)
  欢饮畅谈,重温那往日的恩情。(契阔谈讌,心念旧恩。讌同宴)
  月光如此明亮,星光也显得暗淡了,一群乌鸦向南飞去。(月明星稀,乌鹊南飞。)
  绕树飞了三周,却找不到它们的栖身之所,(绕树三匝,何枝可依。)
  山不会厌烦自己的雄伟,海再深也不自满。(山不厌高,海不厌深。)
  若如周公那样礼待贤才,天下人心皆归向于我也。(周公吐哺,天下归心。)
 

   

 




面对美酒伴以高歌,人生短暂岁月几何?

  好像晨间的露水一般,过去荒废的日子恐怕已经所剩不多......
  听着席上的歌声慷慨激昂,心中的忧愁却难以遗忘
  用什么来排解忧愁?只有那美酒名曰“杜康”。
  “青青”的是您的衣襟,悠悠的是我的愁心。
  只是因为您的缘故,让我轻声吟诵至今。”
  “呦呦”的是麋鹿在鸣叫,因为取食到了野外的苹草。
  正是因为我有高贵的客人,演奏起瑟琴吹奏起笙笛”
  明亮得如同天上的月亮,什么时候我才能够摘取?
  忧伤正从中而来,连绵不绝从未停止。
  越过田间交错的小路,屈就了您前来拜访。
  久别重逢长谈畅饮,心中重温着往日的恩情。
  月亮皎洁星星稀疏,乌鸦向南飞去。
  绕着大树徘徊不止,有哪个枝头是可以依附的呢?
  高山从不满足于自己的高大,大海从不满足于自己的深广。
  我愿如周公一般礼贤下士,愿天下的英杰真心归顺与我!

  

  面对美酒应该高歌,人生短促日月如梭。(对酒当歌,人生几何?) 
  好比晨露转瞬即逝,失去的时日实在太多!(譬如朝露,去日苦多。) 
  席上歌声激昂慷慨,忧郁长久填满心窝。(慨当以慷,忧思难忘。) 
  靠什么来排解忧闷?唯有狂饮方可解脱。(何以解忧?唯有杜康。)
  那穿着青领(周代学士的服装)的学子哟,你们令我朝夕思慕。(青青子衿,悠悠我心。)
  正是因为你们的缘故,我一直低唱着《子衿》歌。(但为君故,沉吟至今。) 
  阳光下鹿群呦呦欢鸣,悠然自得啃食在绿坡。(呦呦鹿鸣,食野之苹。) 
  一旦四方贤才光临舍下,我将奏瑟吹笙宴请宾客。(我有嘉宾,鼓瑟吹笙。) 
  当空悬挂的皓月哟,你运转着,永不停止;(明明如月,何时可掇?) 
  我久蓄于怀的忧愤哟,突然喷涌而出汇成长河。(忧从中来,不可断绝。) 
  远方宾客踏着田间小路,一个个屈驾前来探望我。(越陌度阡,枉用相存。) 
  彼此久别重逢谈心宴饮,争着将往日的情谊诉说。(契阔谈讌,心念旧恩。)
  明月升起 ,星星闪烁,一群寻巢乌鹊向南飞去。(月明星稀,乌鹊南飞。)
  绕树飞了三周却没敛翅,哪里才有它们栖身之所?(绕树三匝,何枝可依?)
  高山不辞土石才见巍峨,大海不弃涓流才见壮阔。(山不厌高,海不厌深。)

  只有像周公那样礼待贤才(周公见到贤才,吐出口中正在咀嚼的食物,马上接待。《史记》载周公自谓:“一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之贤。”),才能使天下人心都归向我。(周公吐哺,天下归心。)

  新三国网友的通俗版《短歌行》——by网友‘歌于畔’
  端起酒杯唱起来,青春逝去就不在。
  就像早上的露水,它经不起太阳晒。
  我的呼唤很豪迈,我的忧愁很无奈。
  要想忘掉烦心事,惟有放纵把醉买。
  绿绿是你的衣带,悠悠是我的情怀。
  一声不吭为了啥,对你无言的关爱。
  小鹿嗷嗷叫得乖,只吃野草不吃奶。
  身边要是有了你,唱唱跳跳真愉快。
  月亮团团挂天外,啥时才能把它摘。
  摘不下来真悲哀,真悲哀啊真悲哀。
  心肝我向你表白,紧紧搂着不离开。
  说说过去的故事,谈谈今天的时代。
  月亮明啊星光衰,一群乌鸦往南拐。
  绕着大树直徘徊,就是不停好奇怪。
  不怕太高是山脉,不怕太深是大海。
  周公昔日喷饭菜,曹操今天纳贤才。
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