[原创]遇佛

七十年代

昨日有幸，参加了藏密白马嘎根堪布的长寿健康灌顶法会。其实在此之前对佛家不了解什么，所以也是好奇特做一瞻。
   

上师的形象在我的眼中极为敦厚与慈祥，与上师交流很是随意。我说，我不参禅，何以端坐如佛者？上师一笑：我知汝心，汝必实言，非为参禅，但为道理。何谓道理？我问上师。

上师言，佛教在凡世，佛者在佛教。世间的佛者是佛教的使者，携来了福音，普渡众生；逃避了世俗的痛苦，拯救了黎民百姓，容纳了世人感情的宣泄。这就是佛学在世俗的道理。

是啊，因此说，世间的佛者亦如同俗人，归类为世人。世人有其各自的理想，然而理想中又有各自的固执。固执使他们全心全意喜欢世俗的生活，并给这种世俗生活披上了一层神秘的面纱，进而形成对世俗生活恋恋不舍、急欲探求的感情。

上师听罢，又是一笑：汝阐发言语，接近于佛学的感情，但并不是佛学的感情。

因此，我非参禅，亦非悟道，只为追求一种至高无上的美，以及对这种美的感悟。

你可知，佛者悟道，只口耳相传。“无立足境处，方为干净时”，此为悟道之及至。亦为佛者之心。你又可知，世间佛者说法，言语间头头是道，心中领悟却时有时无，此为黄莲之苦，因此他们一直在攀登那座悟道的山峰，哪知山外亦有山！孰知，攀登的挫折正是悟道的必经之路，只求无为的心境并非能悟道。

时间在不断的流逝，社会在不停的进步，然而人们的心里却多了些喧嚣浮躁！

这也是世间禅师所烦恼的，今来思，又有何想？真正该领悟的是自己，在喧嚣的尘世里，去追求那种回归自然的美的感悟，以修养原本属于自然宁静之心，何尝不是一件快事呢？理想源于人心，固执亦源于人心。参禅可视为一种固执，却与执著大相径庭，生生世世无悔的轮回与凡世的浮沉，皆为无常，只剩有人的心穿梭于其间，去做永恒的印证。

上师的声音愈来愈远，逐渐变成了那诵经的旋律，依然和谐而平稳……

（不懂佛之人今日乱言，望请宽恕！昨日才知道，活佛是转世灵童修行，而堪布是自身修行至极，此文章有不当之处，请指点。）

有所悟[em25]

雪城

欣赏！

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塞外布衣

看破红尘则出家，看破佛尘则入俗，原无玄念。至于社会之进步，进步者，前进而已！

七十年代

以下是引用客人(125.211.*.*)在2008-3-16 9:36:50的发言：
有所悟[em25]

每人回应不同，所得就不同[em11][em11][em11][em11][em11][em11]

七十年代

以下是引用雪城在2008-3-16 9:57:50的发言：

欣赏！

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谢谢雪城！[em11][em11][em11][em11][em11][em11][em11]

七十年代

以下是引用一方霸主在2008-3-16 15:00:09的发言：

看破红尘则出家，看破佛尘则入俗，原无玄念。至于社会之进步，进步者，前进而已！

一方兄总结的却也实在 [em10][em10][em10]

茗香四溢

佛者，人弗也。言人所不能言，明人所不能明。其高于人者，非佛也，实为智者之言也。

七十年代

以下是引用茗香四溢在2008-3-19 23:21:21的发言：
佛者，人弗也。言人所不能言，明人所不能明。其高于人者，非佛也，实为智者之言也。

呵呵，禅机往往就在于此

下一站

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七十年代

以下是引用下一站在2008-4-17 13:38:08的发言：
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弘音

曾经有放弃一切的念头，去深山古寺敲响那意味深远的钟声。如今去听{大悲咒]来排解心中的狂躁。我也应去佛像前。。。。。[em08]

笑语嫣然

人心向善。我就去过吉林市和哈尔滨市的寺庙，给人一种非常肃穆的感觉，心情在那里得到净化。

香烟缭绕中，无数的善男信女虔诚祷告，仿佛走进了另一个世界

七十年代

以下是引用弘音在2008-6-10 17:59:28的发言：
曾经有放弃一切的念头，去深山古寺敲响那意味深远的钟声。如今去听{大悲咒]来排解心中的狂躁。我也应去佛像前。。。。。[em08]

那是属于自己内心静谧的圣土

七十年代

以下是引用笑语嫣然在2008-6-10 21:41:34的发言：

人心向善。我就去过吉林市和哈尔滨市的寺庙，给人一种非常肃穆的感觉，心情在那里得到净化。

香烟缭绕中，无数的善男信女虔诚祷告，仿佛走进了另一个世界

人活于世，要学会入世出世

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满面春风

佛在心中自然清啊！