发表于 2006-7-31 17:28:33
今天开选题会，有一个记者报的选题是“中国情人节”，这不眼看到七夕了吗，所以媒体就要借此搞搞新意思，打起了中国情人节的主意。七夕是牛郎织女鹊桥相会，通过民间传说，这个故事被放大的既浪漫又悲情。选题会上，我们主编朱伟说：“我这期就写了一篇《七夕》，考证了七夕其实不是什么爱情故事，而是生殖崇拜。”朱伟利用他考证的优势，从历代古文、古诗词里面找出了种种证据，证明七夕其实跟生殖崇拜有关。他说古人的很多说法都是有科学依据的，七七四十九，八八六十四，指的就是女的绝经跟男的精尽，基本上就没生殖能力了。我觉得他考证出这个结论也挺不容易的。那么，我就想，如果这个考证成立的话，不妨把七夕当成中国传统的做爱节，在这一天大家都去做爱，不分时间场合对象，在这一天任何方式的做爱都是合法的。我国云南有个少数民族就有这么一个传统节日，在这一天，小伙子把任何一个姑娘拉到树林子里做爱都是合法的。之所以有这个传统，其实是通过这种方式传播性知识。
不过，也有专家说，七夕其实是一个对婚嫁而言最不吉利的日子，因为古书上有记载：“戊申、巳酉，牵牛以取织女，不果，三弃”、“戊申、巳酉，牵牛以取织女而不果，不出三岁，弃若亡”。所以说这是一个很悲惨的日子，把这一天定为情人节，肯定是“情人劫”。
今晚回家看电视，无意中看到了江苏卫视的节目，正好是采访易中天，我看了一会才知道，有很多专家学者去了南京，参加了一个“东方情感文化国际论坛”，江苏卫视在卫视节目中的定位就是“情感”，所以他们搞了这么一个不伦不类的论坛。我看了一下闪回的镜头，有易中天、田青、李银河、刘索拉……照理说这帮人都挺有文化的，但是为什么忽视了一个基本常识呢？看来学术混子也挺多的。
关于牛郎织女的传说，古书上记载的其实并不少，翻翻书都能找到。但是历史就是这样，传着传着就走样了，大概牛郎织女的爱情故事太感人了，拍成电影影响太大了。所以人们就误以为这个故事就是那样。这就跟孟姜女哭长城一样，其实历史上根本不是那么回事，也没孟姜女这个人，哭的也不是秦长城，也是传着传着就走样了。民间文学的特点就是“我说前门楼子，你说胯骨轴子”“我再说前门楼子，你会说**头子”。没办法，民间故事的生生繁衍基本上是靠打岔和添油加醋延续下来的。
回过头来，再看江苏卫视的这次论坛，不过是拿传统文化炒做一个事件而已。真的要申请世界文化遗产，确立七夕是中国的情人节，那简直是让人贻笑大方。不过我倒觉得，这样下去倒是有可能把七夕变成中国的愚人节。
其实翻翻中国古代的书，也不难发现，历朝历代的男女之事，浪漫的很少，《诗经》里描述了很多浪漫纯情的爱情故事，结果从秦始皇一统一中国开始，妈的就没浪漫爱情故事了。不是悲情就是奸情，比如孟姜女，比如张生与崔莺莺、西门庆与潘金莲、唐玄宗与杨贵妃、陈世美与秦香莲……为什么呢？仔细分析不难看出，中国文化的某些东西实际上是压抑人性的，所以爱情故事肯定要走两个极端，要么是悲情，要么是奸情，其实都是对封建礼教的控诉。不管是潘金莲还是秦香莲，都值得同情。没有这个浪漫的环境，当然中国就不会有情人节。举个最简单的例子，中国人对感情的表达从来都不用正常方式，性交，西方人说做爱，爱是两个人做出来的，是一种创造，而且共同享受这件事；中国人叫房事，就是在房子里干的一件事情，弄得好像鬼鬼祟祟，跟偷鸡摸狗一样。其实这不是含蓄，而是一种压抑的表现。
后来，西方的情人节传到中国来，中国人在改革开放之后也变得浪漫多了，所以跟这个洋节日一拍即合，其实也是件挺好的事情，虽然我一直觉得情人节正好是男人展现虚伪的大好时机，但是一年中能多出这么一天浪漫的日子总归是件好事，这一天发生的故事都能让亲历者刻骨铭心，虽然过后可能都感觉挺虚伪、挺傻逼的。
可是，古已有之的心理又开始作祟，我们一定要整出一个自己的情人节，然后锁定在流传最广的“七夕”上。用最庸俗的想法，我觉得牛郎织女见面后肯定想不起诉衷肠，而是立马脱光了做爱，一年可就这么一次机会啊。如果非要弄一个什么情人节，我倒觉得，不如让全民投票来选，咱就在这方面民主一次不成吗？选总理咱没资格，选情人节我们还是有资格的吧。
估计江苏卫视也没仔细琢磨这件事，也没请专家事先考证过，反正民间就是那么一说，他就当回事了。把一个扫兴的日子当成情人节，谁愿意过呢？
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发表于 2006-8-2 11:43:11
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