[原创]善恶出于心——飘香

飘香

               善恶出于心
                      文/飘香
       常有人在人前人后去评价这个人，那个人如何如何，也会时不时的发表一些自己的见解。认为如何如何，更有甚者甚至会把别人想象得多么不堪多么垃圾。其实，往往这时候，当事者还不晓得自己将自己无形中与自己嘴里，思想里的不宜之事，不良之人画上了等号。因为他的思想已将装满了这些信息。试想一下，满脑子是这些信息的人，会有什么样的言语和行为？想有不妥当的言语和行为的人还会成为怎样的人！
       我有一个学生，总喜欢说一些与授课内容无相关，又不太相宜的言语。记得有一天复习《口技》一课，我在课堂上讲小考试卷，有个孩子口技的“技”写错了，他写成了“伎俩”的“伎”。当时，我说：“和‘口技’的‘技’相近的字总共也没有几个，运用归类记忆方法去区别记忆,很容易就会将这个字记住了。”我话音未落，那个孩子马上就说：“:还有妓女的‘妓’。”学生哄堂大笑，我笑着看了看他说：“那也是‘歌妓’‘艺妓’的‘妓’啊”。他急忙说：“对。我说的就是这个字。”我看着他，脑海里飞速回忆着上课时的点点滴滴。这个孩子很聪明，嘴快，说话不假思索，张嘴就来，常常让老师和同学哭笑不得。他说的话没错，只是有些不雅，或者不相宜而矣。我怎么去让他明白这个道理呢？稍加思索。我说：“孩子们，我给大家讲个故事你们想听吗？”同学们立刻掌声回应。
       于是我给他们讲——
       我国古代著名诗人苏轼和佛印是十分要好的朋友，苏轼是个大才子，器宇轩昂，而佛印性格粗狂豪放，不拘小节，且形骸放浪。因此苏轼常常取笑佛印。一天，他二人又在一起打坐参禅。苏轼问佛印：“你看我像什么？”佛印说：“你像一尊佛。”苏轼哈哈大笑说：“你知道我看你坐在那儿像什么吗？活像一堆牛粪。”佛印吃了亏没有说什么。苏轼占了便宜很高兴，回到家跟她她的才女妹妹苏小妹说了这件事。没想到苏小妹冷笑了一声对苏轼说：“哥哥，你还参禅呢？不知道参禅的人最应有的是什么吗？是见心见性。你心中有眼睛就有。佛印说你像佛说明他心里有尊佛，你说他像堆牛粪，你想想，你心里有什么吧！”苏轼无言，一脸愧色。
       讲完这个故事我拍拍那孩子的头：“老师将这个故事说给你听，希望你能明白一个道理——说出的话是会在别人眼里给自己树立一个形象的，你希望别人怎么看你呢？我想你自己是知道的。”他欣然点点头。
       其实，善恶出于心里，世间万物本就是那个样子的，但是在不同人的眼里，却具有不同的情趣，裂裂寒风会让人想到寒冷，也会想到残酷，而在有些人眼里，那是一道在冬季绝不会出现的别样风景；繁花似锦的季节，很多人迷醉嗅花香，却也有人欣赏片片绿叶。因为他们心中晓得，没有叶的翠绿怎么会有花的芳香；蒙蒙细雨，常会让人心情沉闷，但也有很多人将其融情于景，他们说那是朦胧的美，诗情画意的美；高山深谷让人想到危机重重，但也会让人觉得险峰有风光。
       生活就是这样的，看待事物也是这样。关键的不是你看到的是什么。而是你心里有什么。如果你心里有一弯月看到的便是一弯月，如果你心里有一轮月看到的便是一轮月；同样如果你心里有一滴水，看到的便是一滴水，如果你心里有一片海看到的便是一片海。人的心境有多开阔，那么快乐就会有几多。虽然，万千景物皆有诱惑，万千娱乐皆有愉悦，但是，心灵的快乐与否是取决于内心的豁达的程度。
       人在生活中，总会产生这样和那样的情绪的，所有的这些情绪，好的坏的善的恶的就像漫天的花粉般无可计数，不过开什么花倒是取决于你内心有什么样种子。俗话说的好，种瓜得瓜种豆得豆，同样种善因得善果，种恶因得恶果。我们内心的善恶标准决定了我们眼里的世界的好与坏，也就决定了我们的快乐指数。
       善恶存于心就是这个道理吧。
       这个社会有太多的不尽如意之处,没有内心的一片净土,当不知怎么去活，不知为何要活？眼给大脑，大脑才给心；心也会给大脑，眼也会看到。那么哪个更重要呢？我觉得感官上的愉悦一瞬即逝，唯有不断的拂去内心的受到外界“尘染”方能平静心神看待这个世界。
       一个人心如果足够静，那么身居闹市也无妨；心如果足够净，那怕是微尘，即使迷住我们的眼睛也不会迷住我们的心灵。
       但是，无论我们看到的什么，如果能够了悟人生的快乐之由，那么就换一种心情去看待生活，换一种心态去对待生活。
       那样我们心里有什么，眼里就会有什么，善恶发自心，心美景就美。景美人陶醉，人生如采薇。

郁梦

好作品都不喜欢发到选稿区啊？不错，问候！

翻空细浪

许多美好的东西，只能在内心里追随。“长歌怀采薇”。

问好

[em12][em12]

哈哈哈 好！！！！！！1